٢٢.الإمام الرضا عليه السلام : بِصُنعِ اللّهِ يُستَدَلُّ عَلَيهِ ، وبِالعُقولِ تُعتَقَدُ مَعرِفَتُهُ ، وبِالفِطرَةِ تَثبُتُ حُجَّتُهُ .[١] راجع : هذه الموسوعة : ج ٥ ص ١٦٤ (اللّه / الفصل الثالث : مبادئ معرفة اللّه / الفطرة) .

٢ / ٢

العَقلُ

الكتاب

« كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » .[٢]

الحديث

٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُن مَعَ الحَقِّ حَيثُ كانَ ، ومَيِّز مَا اشتَبَهَ عَلَيكَ بِعَقلِكَ ؛ فَإِنَّهُ حُجَّةُ اللّهِ عَلَيكَ ، ووَديعَتُهُ[٣] فيكَ ، وبَرَكاتُهُ[٤] عِندَكَ .[٥]

٢٤.الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ رَسولُ الحَقِّ .[٦]

٢٥.عنه عليه السلام : العَقلُ شَرعٌ مِن داخِلٍ ، وَالشَّرعُ عَقلٌ مِن خارِجٍ .[٧]

٢٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ خالِقَ الحَواسِّ جَعَلَ لَها قَلبا احتَجَّ بِهِ عَلَى العِبادِ ، وجَعَلَ لِلحَواسِّ الدَّلالاتِ عَلَى الظّاهِرِ الَّذي يُستَدَلُّ بِها عَلَى الخالِقِ سُبحانَهُ .[٨]

[١] الأمالي للمفيد : ص ٢٥٤ ح ٤ ، العدد القويّة : ص ٢٩٥ ح ٢٥ كلاهما عن محمّد بن زيد الطبري ، التوحيد : ص ٣٥ ح ٢ عن محمّد بن يحيى بن عمر ، الإحتجاج : ج ٢ ص ٣٦٠ ح ٢٨٣ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٨٥٥ . [٢] البقرة : ٢٤٢ . [٣] في المصدر : «...فإنّ حجّة اللّه عليك وديعة فيك...» وما في المتن أثبتناه من جواهر المطالب . [٤] في جواهر المطالب : «برهانه» بدل «بركاته» . [٥] الفردوس : ج ٥ ص ٣١٨ ح ٨٣٠٧ ، كشف الخفاء : ج ٢ ص ١٣٥ ح ٢٠٢٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، جواهر المطالب : ج ٢ ص ١٤٨ . [٦] غرر الحكم : ج١ ص٧٠ ح ٢٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧ ح ٣٥٤ . [٧] مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٢٤٩ . [٨] بحار الأنوار : ج ٣ ص ١٦٢ وج ٦١ ص ٥٧ ح ٤٥ كلاهما عن المفضّل بن عمر .