دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٩
٥٥٣٢.امام صادق عليه السلام: هركه خدا را همانند آفريده اش بداند، مشرك است. خداى والا و متعال، همانند چيزى نيست و چيزى همانند او نيست، و هرچه در گمان پيدا شود، خدا غير از آن است.
٥٥٣٣.امام رضا عليه السلام ـ در ستايش خداى متعال ـ: خدايا! توانايى ات آشكار است و چگونگى و شكلى از تو و قدرت تو آشكار نيست. آفريدگان، تو را نشناختند و براى تو اندازه مشخّص كردند، در حالى كه مشخّص كردن اندازه براى تو برخلاف توصيفى است كه از تو مى كنند [و مى گويند تو آفريدگار و پروردگار بى همتايى]، و من از كسانى كه با همانند سازى در پىِ شناخت تواند، بيزارم. چيزى همانند تو نيست و آنان [با روش همانندسازى ]هيچ گاه به تو نمى رسند و اگر مى خواستند تو را بشناسند، نعمت هاى آشكار تو براى آنها مى توانست دليل و راهنماى آنها به سوى تو باشد و در [ مطالعه ] آفريدگانت، ميدان وسيعى بود كه مى توانستند به تو برسند؛ امّا آنان [اين كار را نكردند و] تو را با آفريده ات يكسان دانستند و در نتيجه، تو را نشناختند و برخى نشانه هايت را پروردگار دانستند و با آن، تو را وصف كردند. اى پروردگار من! از آنچه تشبيه كنندگان با آن تو را توصيف مى كنند، والاترى.
١ / ٣
توضيح آنچه گمان تشبيه مى آورد
٥٥٣٤.التوحيد ـ به نقل از محمّد بن حنفيه ـ: امير مؤمنان به من فرمود: «در روز قيامت، پيامبر خدا، دامان خدا را مى گيرد و ما، دامان پيامبرمان را مى گيريم و پيروان ما، دامان ما را مى گيرند». گفتم: اى امير مؤمنان! مقصود از دامان چيست؟ فرمود: «خدا، بزرگ تر از آن است كه با دامان و جز آن، وصف شود؛ بلكه پيامبر خدا، امر [١] خدا را مى گيرد و ما خاندان محمّد، امر پيامبرمان را مى گيريم و پيروان ما، امر ما را مى گيرند».
[١] مقصود از امر يا اوامر خدا، معارف و احكام اسلام است .