٥٢٥٠.الإمام عليّ عليه السلام : تَعالَى اللّه ُ العَلِيُّ الأَعلى ، عالِمُ كُلِّ خَفِيَّةٍ ، وشاهِدُ كُلِّ نَجوى، لا كَمُشاهَدَةِ شَيءٍ مِنَ الأَشياءِ ، عَلاَ [١] السَّماواتِ العُلى إِلَى الأَرَضينَ السُّفلى ، وأَحاطَ بِجَميعِ الأَشياءِ عِلما ، فَعَلاَ الَّذي دَنا ودَنَا الَّذي عَلا . [٢]

٥٢٥١.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ بِما حَمِدَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ [٣] وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، وسُبحانَ اللّه ِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، ولا إِلهَ إِلاَّ اللّه ُ بِما هَلَّلَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، وَاللّه ُ أَكبَرُ بِما كَبَّرَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ . [٤]

٥٢٥٢.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ فَمِن بَعدِ جَهلٍ تَعَلَّمَ ، وَاللّه ُ لَم يَجهَل ولَم يَتَعَلَّم ، أَحاطَ بِالأَشياءِ عِلما قَبلَ كَونِها فَلَم يَزدَد بِكَونِها عِلما ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أَن يُكَوِّنَها كَعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها . [٥]

٥٢٥٣.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ . . . الجَليلِ ثَناؤُهُ ، الصّادِقَةِ أَسماؤُهُ ، المُحيطِ بِالغُيوبِ وما يَخطُرُ عَلَى القُلوبِ . [٦]

٥٢٥٤.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ أَنتَ اللّه ُ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ . . . أَحَطتَ كُلَّ شَيءٍ بِعِلمِكَ ، وأَحصَيتَ كُلَّ شَيءٍ عَدَدا . [٧]

[١] في بحار الأنوار : «ملأ» بدل «علا» .[٢] الغارات : ج ١ ص ١٧٦ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٧٣ .[٣] الكُرْسِيّ : هو العلم ، وقيل : كُرْسِيّهُ مُلكه ، وقيل : الفُلك المحيط بالأفلاك (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٧٠٦)[٤] الدروع الواقية : ص ٢١٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٢١٠ ح ٣ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن محمّد بن أبي عبداللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٤٣ ح ٣ عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، الغارات : ج ١ ص ١٧٤ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٧٠ ح ١٥ .[٦] الكافي : ج ٨ ص ١٧٠ ح ١٩٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٣٤٧ ح ٣٠ .[٧] الإقبال : ج ٢ ص ١٤٩ ، مصباح المتهجد : ص ٤٩١ من دون اسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٢٦٢ .