دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٠٠
٧٦ / ٣
ذو فَضلٍ عَلَى النَّاسِ
الكتاب
«إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ» . [١]
«وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَــلَمِينَ» . [٢]
الحديث
٥٣٤٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ تَعالى : تَفَضَّلتُ عَلى عَبدي بِأَربَعِ خِصالٍ : سَلَّطتُ الدّابَّةَ عَلَى الحَبَّةِ ، ولَو لا ذلِكَ لاَدَّخَرَهَا المُلوكُ كَما يَدَّخِرونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ ، وأَلقَيتُ النَّتنَ [٣] عَلَى الجَسَدِ ، ولَو لا ذلِكَ ما دَفَنَ خَليلٌ خَليلَهُ أَبَدا ، وسَلَّطتُ السَّلوَ عَلَى الحُزنِ ، ولَو لا ذلِكَ لاَنقَطَعَ النَّسلُ ، وقَضَيتُ الأَجَلَ وأَطَلتُ الأَمَلَ ، ولَولا ذلِكَ لَخَرِبَتِ الدُّنيا ، ولَم يَتَهَنَّ ذو مَعيشَةٍ بِمَعيشَتِهِ . [٤]
٥٣٤٦.جمال الاُسبوع ـ في دُعاءِ يَومِ الأَحَدِ ـ: أَنتَ مَولايَ الَّذي جُدتَ بِالنِّعَمِ قَبلَ استِحقاقِها ، وأَهّلتَ بِتَطَوُّلِكَ غَيرَ مُؤَهِّليها ، لَم يُعازَّك مَنعٌ ، ولا أَكداكَ [٥] إِعطاءٌ ، ولا أَنفَدَ سَعَتَكَ سُؤالُ مُلِحٍّ ، بَل أَدرَرتَ أَرزاقَ عِبادِكَ ، مَنّا مِنكَ وتَطَوُّلاً عَلَيهِم وَتَفَضُّلاً ، اللّهُمَّ كَلَّتِ العِبارَةُ عَن بُلوغِ صِفَتِكَ ، وهَذَى [٦] اللِّسانُ عَن نَشرِ مَحامِدِكَ وَتَفَضُّلِكَ . [٧]
[١] البقرة : ٢٤٣ ، غافر : ٦١ و راجع النمل : ٧٣ و يونس : ٦٠ .[٢] البقرة : ٢٥١ .[٣] النَّتْنُ : الرائحة الكريهة (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢١٠) .[٤] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ١٠٩ الرقم ٤٧١٤ عن البراء ، الفردوس : ج ٥ ص ٢٢٨ ح ٨٠٣٦ عن زيد بن أرقم ، كنزالعمّال : ج ٤ ص ٢٥٧ ح ١٠٤١٩ .[٥] أكدى الرجل : إذا قلّ خيره (الصحاح : ج ٦ ص ٢٤٧٢) .[٦] في العدد القويّة : «وهفا» .[٧] جمال الاُسبوع : ص ٥٣ ، العدد القويّة : ص ٣٤٦ نحوه كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٢٨٨ .