٥٤٢٩.عنه عليه السلام ـ في خُطبَةِ الأَشباحِ ـ: المُنشِئُ أَصنافَ الأَشياءِ بِلا رَوِيَّةِ فِكرٍ آلَ إِلَيها ، ولا قَريحَةِ غَريزَةٍ أَضمَرَ عَلَيها ، ولا تَجرِبَةٍ أَفادَها مِن حَوادِثِ الدُّهورِ ، ولا شَريكٍ أَعانَهُ عَلَى ابتِداعِ عَجائِبِ الأُمورِ ، فَتَمَّ خَلقُهُ بِأَمرِهِ ، وأَذعَنَ لِطاعَتِهِ . [٢]

٥٤٣٠.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الفاشي فِي الخَلقِ حَمدُهُ ، وَالغالِبِ جُندُهُ ، وَالمُتَعالي جَدُّهُ [٣] . أَحمَدُهُ عَلى نِعَمِهِ التُّؤامِ [٤] ، وآلائِهِ العِظامِ . الَّذي عَظُمَ حِلمُهُ فَعَفا ، وعَدَلَ في كُلِّ ما قَضى ، وعَلِمَ ما يَمضي وما مَضى . مُبتَدِعِ الخَلائِقِ بِعِلمِهِ ، ومُنشِئِهِم بِحُكمِهِ ، بِلاَ اقتِداءٍ ولا تَعليمٍ ، ولاَ احتِذاءٍ لِمِثالِ صانِعٍ حَكيمٍ . [٥]

[١] الدروع الواقية : ص ٢٥٤ ، العدد القويّة : ص ٣٦٨ ، مصباح المتهجّد : ص ٦٠٢ ح ٦٩٣ ، الإقبال : ج ١ ص ١٨١ كلاهما في دعاء إدريس عليه السلامنحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٢٢٢ ح ٣ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ ، التوحيد : ص ٥٤ ح ١٣ نحوه وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٧٧ ح ١٦ .[٣] الجدّ : العَظَمة (المصباح المنير : ص ٩٢) .[٤] التوأم : المولود مع غيره في بَطن ؛ من الاثنين فصاعدا ، الجمع : تَوائم وتُؤام (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٨٢). وهو هنا مجاز عن الكثير أو المتواصل .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٩١ .