دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٥
٥٥٢٥.التوحيد ـ به نقل از محمّد بن عيسى بن عبيد ـ: امام رضا عليه السلام به من فرمود: «اگر از تو بپرسند كه آيا خدا شى ء است يا نه، چه پاسخ مى دهى؟». به او گفتم: خدا، خودش را شى ء دانسته، آن جا كه مى گويد: «بگو: كدام شى ء، گواهى اش بزرگ تر است؟ بگو: خدا ميان من و شما گواه است» . من هم مى گويم: خدا شى ء است، امّا نه همچون اشياى ديگر؛ زيرا اگر او را شى ء ندانيم، او را انكار و رد كرده ايم. امام عليه السلام به من فرمود: «راست گفتى و به حق رسيدى». آن گاه امام رضا عليه السلام به من فرمود: «مردم در بحث توحيد، سه اعتقاد دارند: نفى، تشبيه و اثبات بدون تشبيه. اعتقاد نفى، درست نيست و اعتقاد تشبيه، درست نيست؛ زيرا چيزى همانند خداى والا و متعال وجود ندارد، و راه درست، اعتقاد سوم، يعنى اثبات [خدا] بدون تشبيه [او به ديگر موجودات ]است».
٥٥٢٦.امام جواد عليه السلام: پروردگار والا و بلند مرتبه ما، همانند، مخالف، همتا، چگونگى، سرانجام و دركِ چشم ندارد.
٥٥٢٧.امام جواد عليه السلام: مردى پيشِ روى امام رضا عليه السلام ايستاد و به او گفت: اى فرزند پيامبر خدا! پروردگارت را براى ما توصيف كن كه كسانى كه در نزد ما هستند با ما در اين باره، اختلاف دارند. امام رضا عليه السلام فرمود: «هر كس پروردگارش را با قياس [و مقايسه او با آفريدگان] وصف كند، هميشه در اشتباه مى مانَد و از راه روشن، منحرف است، و كژ روى كرده ، و از راه درست، گم راه است، و سخن نازيبنده مى گويد. خدا را به همان صورت كه خود شناسانده، بدون اين كه قابل مشاهده باشد، معرّفى مى كنم و او را با همان بيان كه خود توصيف كرده، بدون اين كه صورت و شكل قابل تصوّرى داشته باشد، مى ستايم. او با حواس، درك نمى شود و با مردم، قياس نمى شود. او بدون تشبيه شناخته مى شود. در عين حال كه دور است، نزديك است و بى آن كه همانندى داشته باشد، به آفريدگانش تشبيه نمى شود».