٥٣١٩.امام صادق عليه السلام: ستايش ، براى خدايى است كه با دانشِ خود ، آغازكننده آفرينش آفريدگان است و با توانايى اش ، صورتگرِ بدن هاى بندگان است و شكل هاى آفريدگان را متفاوت كرد و با دانش خود ، ارواح را در آفريده ها دميد .

٥٣٢٠.امام صادق عليه السلام ـ در توصيف خدا ـ: او جسم كننده اجسام، و صورتگرِ صورت هاست.

٧٥ / ٢

ويژگى صورتگرى او

٥٣٢١.امام زين العابدين عليه السلام ـ از دعايش در روز عرفه ـ: ستايش ، براى خدايى است كه پروردگار جهانيان است . خدايا! ستايش ، براى توست ، اى نوآورِ آسمان ها و زمين!... بدون الگو، صورتگرى كردى ، آنچه را كه صورتگرى كردى ، و بدون دنباله روى [از كسى] ، آفريدگانِ نوپديد را نوآورى كردى. تو كسى هستى كه هر چيزى را به اندازه اى تقدير كردى، و هر چيزى را به آسانى رو به راه كردى، و غير خودت را به اداره كردنى [ويژه] تدبير كردى .

٧٥ / ٣

صورتگرى كه صورتگرى نشده

٥٣٢٢.التوحيد ـ به نقل از سهل بن زياد ـ: در سال ٢٥٥ به امام حسن عسكرى عليه السلامنوشتم: اى آقاى من! ياران ما درباره توحيد ، اختلاف كرده اند . برخى از آنان مى گويند: خدا ، جسم است . برخى ديگر مى گويند: او صورت و شكل است . اى آقاى من ! اگر صلاح مى دانيد ، در اين باره مطلبى به من ياد دهيد تا بر آن ، پايدار بمانم و از آن فراتر نروم، كه در اين صورت ، بر بنده تان منّت نهاده ايد. امام عليه السلام به خطّ خويش ، چنين پاسخ داد: «درباره توحيد پرسيدى، درحالى كه اين تكليف (تعمّق در ذات خدا و اين كه كيفيتش جسم است يا صورت) ، از شما برداشته شده است . خداى والا ، يگانه بى همتا و بى نياز است . نزاده است و زاده نشده و كسى همتاى او نيست. آفريدگار است و آفريده شده نيست . آنچه خداى والا و بلندْ مرتبه بخواهد ، مى آفريند ؛ از اجسام و غير اجسام ، و آنچه را بخواهد ، صورتگرى مى كند، در حالى كه خود ، صورتگرى نشده است . ستايش او ، با شكوه است و نام هايش پاك، و از اين كه همانندى داشته باشد ، برتر است . او خودش است و نه غير خود . چيزى همانند او نيست و اوست شنواىِ بينا» .