نظام اخلاقى اسلام - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٩٥
بيانات پيشوايان اسلام در تحكيم اين علاقه مذهبى، بيش از آن است كه ما بتوانيم يك صدم آن را در اين جا بياوريم، ولى از ميان آن همه اخبار و دستورات، دو حديث زير را نقل مى كنيم:
١. پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: إِنَّما الْمُؤْمِنُونَ فِى تَراحُمِهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ بِمَنْزِلَةِ الْجَسَدِ الْواحِدِ إِذا اشتَكى مِنْهُ عُضْوٌ واحدٌ تَداعَى لَهُ سائِرُ الْجَسَدِ بِالحِمى وَالسَّهَرِ;[١]
همانا مؤمنان، از نظر مهر و عاطفه به سان يك پيكرند; هرگاه عضوى از آن دچار دردى گردد، ساير اعضا، با تب و بيدارى و ناراحتى مراتب هم دردى خود را با آن عضو اعلام مى دارند و به كمك آن مى شتابند.»
همچنين هرگاه فرد مسلمانى دچار دردى و محنتى شود، بر تمام افراد جامعه لازم است به كمك او بشتابند و شريك غم او گردند.
سعدى، شاعر زبردست وسخن ساز شيراز از اين حديث الهام گرفته و چنين سروده است:
بنـى آدم اعضـاى يكـديگـرنـد *** كه در آفـرينش ز يك گوهـرنـد
چو عضوى به درد آورد روزگـار *** دگـر عضـوهـا را نـمانـد قــرار
٢. «المُسْلِمُونَ تَتَكافِئُ دِماؤهُمْ وَ تَسعى بِذِمَّتِهِمْ اَدْناهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلى مَنْ سِواهُمْ;[٢]
ارزش خون مسلمانان با يكديگر برابر است; امانى كه كوچك ترين فرد آنها مى دهد، براى همه آنها محترم است و آنان در برابر بيگانگان متحد بوده و قدرت واحدى هستند».
[١] التاج، ج٢، ص ١٣٦.
[٢] وسائل الشيعه، باب٣١، از ابواب قصاص نفس; مغازى واقدى، ج٢، ص ٨٣٦.