نظام اخلاقى اسلام - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٦٩
همسر پيامبر از وى پرسيد: اين اجساد از كيست؟ گفت: يكى جسد شوهرم و ديگرى فرزندم وسومى برادرم، و همه را مى برم در مدينه به خاك بسپارم.[١]
چه عاملى اين همه روح فداكارى و جانبازى در راه هدف را در كانون وجود او دميده بود؟ چگونه ايمان و علاقه شديدى به استقرار آيين توحيدى در دل او به وجود آورده بود كه عواطف سرشار مادرى را به كلى تحت الشعاع خود قرار داده بود؟!
ايمان جايگزين تعادل قوا مى گردد
يكى از اصول پيروزى در جنگ ها، ملاحظه برترى نيروها و يا تعادل و موازنه آنهاست; يعنى هر كدام از طرفين سعى مى كنند كه از نظر تعداد نفرات و اسلحه با هم برابر بوده و ميان آنها موازنه برقرار باشد; ولى در نبردهايى كه بر اساس دفاع از حريم عقيده صورت گرفته و سرباز از روى ايمان و به انگيزه باطنى و محرك درونى به پيشباز دشمن مى رفت،هرگز، موازنه، شرط پيروزى نبوده، بلكه گروه هايى كم وناچيز بر گروه هاى زيادى پيروز مى شدند. و نيروى روحى و معنوى، آنان را بر دشمن مجهز، چيره مى ساخت.
مثلاً در جنگ بدر، نيروى بت پرستان بيش از سه برابر نيروهاى اسلام بود، و همگى آنان تا دندان مسلح بودند و همه نوع تجهيزات كافى در اختيار داشتند; پيش از آن كه آتش جنگ ميان طرفين شعلهور گردد، سران قريش، مرد دلاورى را مأمور كردند كه شماره ياران محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) را به دست آورد او با اسب تندرو خود، اطراف اردوگاه سربازان اسلام گردش كرد و بازگشت و چنين گزارش داد:
تعداد سربازان محمد، از سيصد نفر تجاوز نمى كند، و در پشت سر كمينگاه، نيروى امدادى ندارند، امّا من، وضع و روحيه آنان را مورد بررسى قرار دادم
[١] مغازى، واقدى، ج٧١ ص ٢٦٥.