علت اين كه قرآن، اين سه صفت نكوهيده را به ترتيبى كه بيان شد، يادآورى نموده اين است كه اولى، علت و پديدآورنده دومى مى گردد و همچنين پس از بدگمانى و بدبينى، تجسس و كنجكاوى در امور مردم به وجود مى آيد و افراد كنجكاو كه مراقب خصوصيات داخلى مردمند، چون نمى توانند از گفتن اسرار ديگران خوددارى نمايند، بلكه راز مردم را فاش مى سازند، ناچار پشت سر آنها غيبت و بدگويى مى كنند.

بر همين اساس، قرآن اين سه صفت رذيله را به ترتيب ياد شده ذكر نموده،