٢١١ . عبد الصمد بن بشير: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل وهو من وجوه الأصحاب، كثير الحديث ولهذا صحح الطريق في معجم رجال الحديث. دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.[١]

٢١٢ . عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني: في طريق الفقيه إليه (ص٦٦) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه وفي طريقه الآخر سهل بن زياد، فقدعدّ طريق الأوّل صحيحاً في معجم رجال الحديث (١٠/٤٩) وطريق الفهرست إليه ضعيف.[٢]

٢١٣ . عبد الكريم بن عتبة الهاشمي: طريق الفقيه إليه موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة.

٢١٤ . عبد الكريم بن عمرو الخثعمي = كرام طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

٢١٥ . عبد اللّه بن أبي يعفور: في طريق الفقيه إليه أحمد بن محمد بن يحيى العطار وهو من مشايخه المترضى عليه.

٢١٦ . عبد اللّه بن بكير: طريق الفقيه إليه صحيح وان كان فيه ابن فضال لانه رجع عن مذهب الفطحية. وطريق الطوسي إليه ضعيف.[٣]

٢١٧ . عبد اللّه بن جبلة: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.[٤]

٢١٨ . عبد اللّه بن جعفر الحميري: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

٢١٩ . عبد اللّه بن جندب البجلي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحح الطريق في الخلاصة وحكم بضعفه في معجم الرجال (١٠/١٥١).

٢٢٠ . عبد اللّه بن الحكم: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس المهمل وسهل بن زياد و في طريقه الآخر محمد بن حسان الرازي وأبو عمران موسى بن رنجويه وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

٢٢١ . عبد اللّه بن حماد الأنصاري: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل ـ الّذي وثقه العلاّمة وابن داود ، وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه ـ و محمد بن سنان. و قد حكم بضعف الطريق في معجم الرجال (١٠/١٧٦) وطريق الفهرست إليه أيضاً ضعيف.

٢٢٢ . عبد اللّه بن سليمان: طريق الفقيه إليه صحيح.

٢٢٣ . عبد اللّه بن سنان: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

٢٢٤ . عبد اللّه بن فضالة: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل ـ الّذي وثّقه العلاّمة وابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه ـ ومحمد بن سنان، وبندار بن محمد الممدوح.

٢٢٥ . عبد اللّه بن القاسم: طريق الفقيه إليه ضعيف بأبي عبد اللّه الرازي وغيره.

٢٢٦ . عبد الله بن القاسم الحضرمي: في طريق الطوسي

١ و ٢ و ٣ و ٤. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.