١٥٧ . زرارة بن أعين: طريق الفقيه إليه صحيح، لكن طريق الطوسي إليه في الفهرست مشتمل على ابن أبي جيد وهو من مشايخ النجاشي و في آخر الطريق ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه.[١]

١٥٨ . زرعة بن محمد الحضرمي: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

١٥٩ . زكريا بن آدم: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

١٦٠ . زكريا بن مالك الجُعفي: للصدوق إليه طريقان ففي الأول الحسين بن أحمد بن إدريس من مشايخ الصدوق وفي الثاني علي بن إسماعيل الّذي روي عنه في كامل الزيارات ووقع في طريق زرارة وحماد بن عيسى وحريز وصحح العلامة هذه الطرق .

١٦١ . الزهري = محمد بن مسلم الزهري، طريق الفقيه إليه (ص٨٢) ضعيف بالقاسم بن محمد الاصفهاني وسفيان بن عيينة.

١٦٢ . زياد بن سوقة الجريري: طريق الفقيه إليه صحيح.

١٦٣ . زياد بن مروان القندي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

١٦٤ . زيد بن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ : في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان و عمرو بن خالد وهما غير اماميّين واختلف في وثاقة الأوّل وقد صحّح الطريق في معجم الرجال (٧/٣٥٦).

١٦٥ . زيد بن يونس الشحام: في طريق الفقيه إليه أبو جميلة وهو ضعيف وهكذا في طريق الطوسي إليه في الفهرست.

١٦٦ . سدير الصيرفي: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح، وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (٨/٣٧).

١٦٧ . سعد بن طريف: في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان وعمرو بن ثابت، وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (٨/٧١).

١٦٨ . سعد بن عبد اللّه الأشعري: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين و طرق الفهرست.

١٦٩ . سعدان بن مسلم = عبد الرحمان بن مسلم: طريق الفقيه إليه صحيح، وكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.[٢]

١٧٠ . سعيد بن عبد اللّه الأعرج: طريق الفقيه إليه موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.[٣]

١٧١ . سعيد النقاش: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه ابن داود والعلاّمة ـ و علي بن الحسين السعد آبادي وهو معلّم الزراري ومؤدبه ـ و محمد بن سنان.

١٧٢ . سعيد بن يسار: في طريق الفقيه إليه (ص١٠٣) المفضل بن عمر وهو على الأقوى ثقة فالطريق

١ و ٢ و ٣. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.