في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٠ - تمهید

١٠- البدع، تألیف الدکتور الشیخ جعفر الباقری، و هی دراسة موضوعیة لمفهوم البدعة و تطبیقاتها علی ضوء منهج أهل البیت.
و مع احترامنا و تکریمنا لجهودهم، إلّا أنّ أغلب هؤلاء الکُتّاب نظروا إلی المسألة علی أساس إمام مذهبهم. فالأوّل و الثانی من هذه الکتب اعتمدا علی رأی الإمام مالک رضی الله عنه کما أنّ الکتاب الخامس اتّخذ من مذهب ابن تیمیة مقیاساً فی حکمه، فخرج بنفس النتیجة التی خرج بها إمام مذهبه.
و أمّا الإمام الشاطبی فقد أطنب و أسهب کثیراً فی تألیفه و لم یرکّز علی نفس البدعة تحدیداً و مصداقاً.
و دراسة البدعة تتوقّف علی دراسة منهجیّة غیر منحازة لمذهب خاص، و هذا یتوقّف علی الاجتهاد الحرّ، من دون أن یتّخذ رأی إمام مِحوراً، و رأی إمام آخر مسنداً، بل ینظر إلی الکتاب و السنّة و سیرة المسلمین نظرة عامة شمولیة فاحصة.
نعم لا تفوتنا الإشارة إلی المِیزة الموجودة فیما کتبه الدکتور السعدی، فقد أفاض الکلام فی الجزئیات التی ربّما وصفت بالبدعة، و أثبت بدلیل قاطع کونها غیر بدعة، کما لا تفوتنا الإشادة بمنهجیّة البحث فی کتاب الدکتور عزّت علی عطیة، و الذی نال به درجة الدکتوراة بمرتبة الشرف الأُولی، و لکنّه فی بعض المواضیع افتقد الشجاعة الأدبیّة و لم یتجرّأ علی تجاوز الخطوط الحمراء التی فرضتها علیه البیئة، فتراه یتوقّف فی التوسّل بالنبیّصلی الله علیه و آله مع تضافر الروایات علی جوازه.
و للجمیع منّا الشکر الجزیل، و لکن الحقیقة بنت البحث فلا عتب علینا إذا ناقشنا بعض آرائهم نتیجة الاجتهاد الحرّ، رزقنا اللَّه توحید الکلمة کما رزقنا کلمة التوحید.