في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٧٧ - دراسة لأربع مسائل فقهیّة تدور بین البدعة و السنّة
و إلیک نماذج من تلک الطوائف الثلاث، و علیها یمکن قیاس سائر الأحادیث التی لم نذکرها هنا رعایة للاختصار.
الطائفة الأُولی:
الأحادیث المجملة، منها:
١- ما روی عن نعیم بن هماز، قال: سمعت النبیّصلی الله علیه و آله یقول:
«قال اللَّه عزّ و جلّ یا ابن آدم لا تعجزنی من أربع رکعات فی أول نهارک أکفک آخره» [١].
رواه أبو داود و أحمد و الترمذی.
و لفظه: «ابن آدم ارکع من أوّل النهار أربع رکعات أکفک آخره».
و لیس فی هذا تصریح بصلاة الضحی، و لا ظهور لاحتمال أنّ المقصود من الأربع هو فریضة الفجر و نافلتها، کما اختاره مثل ابن تیمیة و ابن قیّم [٢]، و احتمله البعض الآخر مثل الشوکانی و العراقی [٣].
٢- ما روی عن أبی هریرة قال: أوصانی خلیلی بثلاث لا أدعهنّ حتّی أموت:صوم ثلاثة أیام من کلّ شهر، وصلاة الضحی و نوم علی وتر [٤].
احتمل فی هذا الحدیث اختصاص الوصیة بأبی هریرة و أمثاله الذین لا یستیقظون لنافلة اللیل أو ینشغلون عنها، بأن یصلّوها فی الضحی قضاءً، و یؤیده قوله: «و نوم علی وتر».
قال ابن قیم: «و أما أحادیث الترغیب فیها و الوصیة بها فالصحیح منها،
[١] التاج الجامع للأُصول ١: ٣٢١.
[٢] زاد المعاد ١: ١٢٠.
[٣] نیل الأوطار ٣: ٦٤.
[٤] صحیح البخاری ٢: ٧٣.