في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤٨ - المبحث الثامن الخطوط العامة لتحصین الدین من الابتداع
الثالث: محاولة کتابة الصحیفة
هذا هو الخطّ الدفاعی الثالث الذی حاول الرسول وضعه لمکافحة دبیب البدعة، و هنا نقتبس ما ذکره الإمام الشاطبی حرفیاً، یقول:
لقد کان علیه الصلاة و السلام حریصاً علی أُلفتِنا و هدایتنا، حتی ثبت من حدیث ابن عباس رضی الله عنه .. أنه قال: لمّا حضر [١] النبیّصلی الله علیه و آله قال: و فی البیت رجال فیهم عمر بن الخطاب- رضی اللَّه عنهم- فقال: «هلمّ أکتب لکم کتاباً لن تضلّوا بعده» فقال عمر: إنّ النبیّصلی الله علیه و آله غلبه الوجع، و عندکم القرآن فحسبنا کتاب اللَّه!! و اختلف أهل البیت و اختصموا فمنهم من یقول: قرّبوا یکتب لکم رسول اللَّهصلی الله علیه و آله لن تضلّوا بعده، و فیهم من یقول کما قال عمر، فلمّا کثر اللغط و الاختلاف عند النبیصلی الله علیه و آله قال:
«قوموا عنّی» فکان ابن عباس یقول: إنّ الرزیة کلّ الرزیة ما حال بین رسول اللَّه و بین أن یکتب لهم ذلک الکتاب اختلافهم و لغطهم [٢].
الرابع: التعریف بالثقلین
إنّ النبیّ الأکرمصلی الله علیه و آله نبّه الأُمّة و بیّن لها المرجع و الملاذ بعد رحیله بقوله: «یا أیّها الناس، إنّی ترکت فیکم ما إن أخذتم به لن تضلّوا: کتاب اللَّه و عترتی أهل بیتی» [٣].
و قالصلی الله علیه و آله: «إنّی ترکت ما إن تمسّکتم به لن تضلّوا بعدی: کتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلی الأرض، و عترتی أهل بیتی؛ و لن یفترقا حتی یردا علیّ
[١] أَی حضرته الوفاة.
[٢] الاعتصام ٢: ١٧١- ١٧٢ و لاحظ صحیح البخاری.
[٣] کنز العمال ١: ٤٤، أخرجه الترمذی و النسائی عن جابر.