في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٣٨ - المبحث الثالث وجود الصلة بین الحیاة الدنیویة و الحیاة البرزخیّة

٢- الإمام علیّ علیه السلام یکلّم رؤساء الناکثین:

إنّ الإمام علیاً علیه السلام بعد أن وضعت الحرب فی معرکة الجمل أوزارها مرّ علی کعب بن سور و کان قاضی البصرة فقال لمن حوله: «أجلسوا کعب بن سور» فاجلسوه بین شخصین یمسکانه- و هوصریع- فقال علیه السلام: «یا کعب بن سور قد وجدت ما وعدنی ربّی حقّا فهل وجدت ما وعدک ربُّک حقّا»؟ ثمّ قال:
«أضجعوه».
ثمّ سار قلیلًا حتی مرّ بطلحة بن عبید اللَّهصریعاً فقال: «أجلسوا طلحة» فأجلسوه، فقال علیه السلام: «یا طلحة قد وجدت ما وعدنی ربّی حقّاً فهل وجدت ما وعدک ربّک حقّا»؟ ثمّ قال: «أضجعوا طلحة».
فقال له رجل: یا أمیر المؤمنین ما کلامک لقتیلین لا یسمعان منک؟! فقال علیه السلام:
«یا رجل، و اللَّه لقد سمعا کلامی، کما سمع أهل القلیب کلام رسول اللَّه» [١].

٣- السلام علی النبیّ صلی الله علیه و آله فی ختام الصلاة:

إنّ جمیع المسلمین فی العالم- بالرغم من الخلافات المذهبیة بینهم فی فروع الدین- یسلّمون علی رسول اللَّهصلی الله علیه و آله و سلم فی الصلاة عند ختامها فیقولون:
«السلام علیک أیّها النبیّ و رحمة اللَّه و برکاته»
و قد أفتی الشافعی و آخرون بوجوب هذا السلام بعد التشهد، و أفتی الآخرون باستحبابه، لکن الجمیع متفقون علی أنّ النبیصلی الله علیه و آله علّمهم السلام و أنّ سنّة النبی ثابتة فی حیاته و بعد وفاته [٢].