كسى كيفرى ببيند كه سزاى او نيست. اگر خداوند، مؤمنى را بيهوده به دوزخ ببرد، ستم است، در حالى كه او مى‌فرمايد:
افَنَجْعَلُ الْمُسْلِمينَ كَالُمجرِمينَ «١» آيا مؤمنان را همچون مجرمان قرار مى‌دهيم؟! همچنين مى‌فرمايد:
امْ نَجْعَلُ الْمُتَّقينَ كَالْفُجَّارِ «٢» آيا [مى‌پندارى‌] پرهيزگاران را همچون بدكاران قرار خواهيم داد؟! پاداش هر كس به اندازه عمل و اخلاص اوست و كيفر هر كس به اندازه نافرمانى اوست.
قرآن درباره تفاوت مجاهدان و ديگر كسان مى‌فرمايد:
لا يَسْتَوِى الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ غَيرُ اولِى الضَّرَرِ وَالُمجاهِدُونَ فى‌ سَبيلِ اللَّهِ‌بِامْوالِهِمْ وَ انْفُسِهِمْ، فَضَّلَ اللَّهُ الُمجاهِدينَ بِامْوالِهِمْ وَ انْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدينَ دَرَجَةً «٣» مؤمنان خانه‌نشين- كه زيان ديده نيستند- با آن مجاهدانى كه با مال و جان خود در راه خدا جهاد مى‌كنند، يكسان نيستند. خداوند كسانى را كه با مال و جانشان جهاد مى‌كنند، به درجه‌اى بر خانه نشينان برترى بخشيده است.
همچنين، درباره تفاوت كسانى كه در غربت اسلام و كمى تعداد مسلمانان به يارى اسلام برخاسته و جهاد و انفاق كرده‌اند و كسانى كه در حال غلبه و قدرت اسلام، به جهاد و انفاق پرداخته‌اند، مى‌فرمايد:
لا يَسْتَو مبانى انديشه اسلامى(١) ٨٨ عوامل اعتقاد به جبر ص : ٨٧ ى‌ مِنْكُمْ مَنْ انْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ اولئِكَ اعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ انْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا «٤»