دارد. مسائلى چون اعتقاد به مبدأ و معاد، صفات خدا و لزوم نبوّت و امامت از جمله آنهاست.
دانش مربوط به عقايد دينى، كه در نيمه دوم قرن اول و قرن دوم هجرى به نام «كلام» شهرت يافت، وظيفه دفاع از عقايد و باورهاى دينى را در برابر شبهات اهل باطل به عهده دارد. «١» پاسدارى از سنگرهاى اعتقادى و ايدئولوژيكى يكى از اهداف مقدس و رسالت‌هاى خطير پيامبران الهى بوده و از ارزش والايى برخوردار است. امام صادق (ع) متكلّمان شيعه را مجاهدانى مى‌داند كه روياروى شيطان و جنود او ايستاده و از هجوم آنان به عقايد پيروان اهل بيت (ع) كه قدرت پاسخگويى به شبهات شيطان را ندارند، جلوگيرى مى‌نمايند و حتى ارزش جهاد اعتقادى آنان را از جهاد نظامى نيز بالاتر توصيف نموده است. «٢» امين الاسلام طبرسى رحمةالله‌عليه، در ذيل آيه «فَلا تُطِعِ الْكافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيراً» «٣» مى‌نويسد: اين آيه دلالت مى‌كند بر اينكه بهترين جهادها، جهاد متكلّمان در پاسخگويى به شبهات دشمنان دين و پيروان باطل است. «٤» ب- تكاليف: برنامه‌هايى است كه شريعت الهى براى انسانها وضع مى‌كند و فرد و اجتماع را زير پوشش خود مى‌گيرد. تكاليف در حقيقت، يك رشته بايدها و نبايدهاى الزامى است.
نقش سازنده تكليف:
١- تكليف سبب رياضت و خودسازى است. انسان موحّد در پرتو تكاليف، شهوات را مهار مى‌سازد، غرايز سركش خود را تعديل مى‌نمايد و در مسير صحيح از آنها استفاده مى‌كند. حضرت على (ع) مى‌فرمايد: