مبانى انديشه اسلامى(1) - ابراهیم زاده، عبدالله؛ سبحانی، سعید - الصفحة ١٠٩
الف- پديدههاى خارق العادهاى وجود داردكه از راه اسباب عادى و متعارف به وجود نمىآيد.
ب- برخى از اين امور به عنوان سند نبوت از پيامبران ظهور مىكند.
ج- ديگران از آوردن مثل آن ناتوان مىباشند.
ويژگيهاى معجزات پديدههايى كه در اين جهان وجود دارد، بطور معمول از راه اسبابى است كه با آزمايشهاى تجربى قابل شناخت مىباشد. مانند پديدههاى فيزيكى و شيميايى و نمودهاى روانى و ...؛ ولى در موارد نادرى، پديدههايى در جهان تحقق پيدا كرده و مىكند كه اسباب آنها را با آزمايشهاى تجربى نمىتوان شناخت و از آن جا كه هيچ حادثهاى بدون علت نيست بايد آن پديدهها علل غير طبيعى داشته باشد و شواهدى نيز اين مطلب را تأييد مىكند. معجزاتى كه از انبيا واقع مىشود و كارهاى خارقالعادهاى كه مرتاضان انجام مىدهند از اين نوع هستند. براى اين كه معلوم شود كدام پديده خارقالعاده به اراده خاص الهى، به عنوان سند نبوت واقع مىشود، بايد علايم و نشانههايى داشته باشد كه عبارتند از: «١» ١- مغلوب هيچ عاملى نمىشود؛ نه عامل طبيعى مىتواند معجزه را باطل كند و اثرش را زايل نمايد يا جلويش را بگيرد و نه عامل غيرطبيعى. به عنوان نمونه يك مرتاض در اثر رياضت قدرت نفسانى پيدا كرده و گاهى مىتواند با يك اشاره جسم سنگينى را در هوا نگهدارد. در اينجا ممكن است يك مرتاض قويترى اين كار او را خنثى كند و با يك اشاره، آن جسم را به پايين بياورد يا از همان اول جلو تأثير اراده او را بگيرد. لكن در اعجاز چنين نيست و هيچ نفس قويّى نمىتواند جلو وقوع معجزه را بگيرد؛ چون تمام نفوس در برابر اراده الهى محكومند و نمىتوانند جلو كارى را كه خدا خواسته براى حكمتى (مثل اثبات نبوت) انجام گيرد، بگيرند.