دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي - عبداللهی، مهدی - الصفحة ٩٤

خوردن ماهى زنده اشكال ندارد. «١» اگر ماهى زنده را بريان كنند، يا در بيرون آب پيش از جان دادن بكشند، خوردن آن اشكال ندارد. «٢» اگر ماهى از آب جهش كند و به عرشه كشتى فرود آيد، مادامى كه قبل از مردن آن را با دست نگيرند، حلال نمى‌شود. «٣» اگر ماهى از آب جهش كند و به عرشه كشتى فرود آيد، نه صاحب كشتى مالك آن است و نه سرنشينان و خدمه كشتى، بلكه هر كس آن را به قصد تملك بگيرد مالك آن مى‌شود. «٤» اگر صاحب كشتى، قصد ماهى‌گيرى داشته باشد و به همين منظور، در شب وسيله روشنايى در كشتى به كار برد و چيى را به صدا درآورد «به خاطر اين كه ماهيان به كشتى درآيند» در اين صورت، اگر ماهيان به كشتى جهش كنند، چنين جهشى كه به اين وسيله صورت گرفته مثل اين است كه ماهى را زنده از آب درآورند.- يعنى چنين ماهى را گرچه كسى هم قبل از مردن نگيرد حلال است- و كسانى كه اين وسايل را كار گذاشته‌اند مالك آن هستند. «٥» اگر تور ماهى‌گيرى را در آب بيندازد، هرچه ماهى در تور واقع شود، مالك آن است. حال اگر در حالى كه ماهى زنده است، آن را از آب بيرون آورند حلال است. ولى اگر بعد از مردن ماهى، آن را بيرون آورند حرام است. «٦» اگر تور ماهى‌گيرى را را در آب بيندازد و بعد از بيرون آوردن تور، تعدادى از ماهيان مرده باشند و نمى‌تواند، اين ماهيان در آب مرده‌اند، يا بيرون آب، احتياط آن است كه از آنها اجتناب كنند. «٧» اگر تور را از آب بيرون بياورد و ماهى زنده باشد، بعد ماهى در حالى كه زنده است دو مرتبه در