دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي - عبداللهی، مهدی - الصفحة ٦٣

دهند حكم آب كر را دارد.
اگر بو يا رنگ يا مزه آب دريا به واسطه رسيدن عين نجس، مثل خون يا بول تغيير كند، محدوده‌اى كه رنگ يا مزه و يا بوى آن تغيير كرده نجس است و بعد از برطرف شدن اين اوصاف، آن محدوده نيز پاك خواهد بود. ولى بايد آب دريا با آن قسمت مخلوط گردد. «١» اگر رنگ يا بو يا مزه آب دريا به واسطه غير نجس، مثل نفت يا فضولات صنعتى تغيير كند آب آن محدوده نجس نخواهد بود.
اگر نفت روى آب حركت كند و با آب دريا مخلوط نشود، در صورتى كه نفت را كنار بزنند، آب آن محدوده نيز حكم آب مطلق را خواهد داشت.
اگر نفت و امثال آن روى آب حركت كند و ذرات ريز آن با آب مخلوط شود، اگر طورى است كه ديگر به آن آب دريا گفته نمى‌شود، حكم آب مضاف را خواهد داشت. ولى اگر به اين مقدار نرسد؛ يعنى طورى باشد كه باز هم به آن آب دريا بگويند، حكم آب مطلق را دارد.
س: آيا آبهاى معدنى و آب درياچه‌ها كه با نمك مخلوط است كه حتى آثار نمك بر بدن انسان باقى مى‌ماند، جزء آبهاى مطلق هستند يا مضاف؟ آيا مى‌توان با آن آبها غسل و تطهير نمود؟
ج: در حكم آب مطلق است، مگر آن كه موادّ معدنى به حدى زياد باشد كه ديگر به آن آب گفته نشود. «٢» تطهير كردن اشياء نجس با آب دريا، مثل تطهير كردن با آب كر مى‌باشد.
طهارت و نجاست حيوانات دريايى‌ تمام اجزاء بدن حيوانات نجس العين، مثل سگ و خوك و حتى رطوبت آنها نجس است، ولى سگ و خوك دريايى پاك مى‌باشند.
١. حيواناتى كه داراى خون جهنده مى‌باشند- يعنى اگر رگ حيوانات دريا آنها را ببرند، خون از آن جستن مى‌كند مثل سگ و خوك دو قسم هستند دريايى.