دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي - عبداللهی، مهدی - الصفحة ٥٨

احكام آبها در اسلام از چند چيز به عنوان مطهرات ياد شده كه يكى از آنها آب است با توجّه به اين كه بيشتر مردم با آب سر و كار دارند و در تطهير اشياء از آن استفاده مى‌كنند، از بين مطهرات، احكام آب را بيان مى‌كنيم.
١. مطلق باشد.
٢. پاك باشد.
آب با چهار شرط چيز ٣. وقتى چيز نجس را مى‌شويند آب مضاف نشود و نجس را پاك مى‌كند: به‌وسيله نجاست بو يا رنگ آن عوض نشود.
٤. بعد از آب كشيدن چيز نجس، عين نجاست در آن نباشد. «١» اين شرايط براى پاك كردن نجس در تمام اقسام آب مطلق بايد باشد. ولى پاك كردن اشياء نجس با آب قليل شرايط ديگرى نيز دارد.
آب مطلق‌ آبى‌ دريا در قرآن و حديث ٦٨ وضوى ارتماسى ص : ٦٨ كه مضاف نباشد، مطلق است.
آب مصاف آبى است كه آن را از چيزى بگيرند، مثل آب هندوانه و گلاب، يا با چيزى مخلوط باشد، مثل آبى كه به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود كه ديگر به آن آب نگويند، و غير اينها آب مطلق است. «٢» آب مطلق پاك است و چيز نجس را پاك مى‌كند و غسل و وضو با آن صحيح است. آب مطلق اگر به علّت ملاقات با نجس يكى از اوصاف سه‌گانه آن «رنگ، بو، مزه» تغيير كند، نجس مى‌شود.
اگر يكى از اوصاف سه‌گانه، به واسطه مجاورت با نجس تغيير كند- مثل اين‌كه در كنار آب حوضى كه كرّ مى‌باشد، مردارى موجود باشد و به واسطه آن، يكى از اوصاف آب حوض تغيير كند- نجس نمى‌شود.
س: آبى كه مخلوط با كلر، از شير شلنگ توالتها يا دوش حمام منازل خارج مى‌شود آيا حكم آب‌