دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي

دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي - عبداللهی، مهدی - الصفحة ٨٨

اگر براى آنكه كسى را از غرق شدن نجات دهد سر را در آب فرو برد، اگر چه نجات دادن او واجب باشد، روزه‌اش باطل مى‌شود. «١» س: اگر در ظرفى كه به سر چسبيده نيست سر را مانند غواصان بپوشاند- در ماه رمضان- و زير آب رود، آيا موجب بطلان روزه مى‌شود؟
ج: روزه باطل نمى‌شود. «٢» احكام غواصى در دريا و خمس آنچه استخراج مى‌شود يكى از موارد خمس، جواهرى است كه در غواصى از دريا استخراج مى‌شود.
جواهرى مانند لؤلؤ و مرجان و آنچه از جواهرات ديگر كه به‌طور متعارف به وسيله غواصى از دريا استخراج مى‌شود، در صورتى كه قيمت آن بيشتر از يك دينار «١٨ نخود طلا» باشد خمس آن واجب است. «٣» چه جواهرات از يك نوع باشند، مثل اين كه همه مرجان يا لؤلؤ باشند، و يا اين‌كه از انواع متعدد باشند، وقتى مبلغ آنها به يك دينار رسيد، بايد خمس آن را بدهد. «٤» جواهرات به دست آمده از دريا، چه در يك دفعه استخراج شود يا در چند دفعه، اگر قيمت آن به يك دينار برسد، بايد خمس آن را بدهد. «٥» اگر چند نفر به صورت شركت، در استخراج جواهرات كار كنند، اقوى اين است كه هرگاه نصيب هر يك به اين مبلغ رسيد، بايد خمس آن را بپردازند. «٦» اگر جواهرات را از دريا، با وسايل جديد «بدون غواصى» استخراج كند، بنابر احتياط واجب، حكم جواهرات غواصى را دارد؛ يعنى، بعد از رسيدن به نصاب معين بايد خمس آن را پرداخت‌