دريا در قرآن، حديث و فقه اسلامي - عبداللهی، مهدی - الصفحة ١٦

مى‌دهد:
فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً. (ذاريات: ٣)
پس سوگند به كشتيها كه به آسانى بر روى آب روان مى‌شوند.
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ. (طور: ٦)
و سوگند به درياى آكنده (يا درياى آتشين).
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ. (الرحمن: ٢٤)
و براى اوست كشتيهاى بادبان برافراشته و روان در دريا، همانند كوه‌ها.
يعنى خداوند است كه صنعت كشتى‌سازى و منافع آن و راه استفاده آنها را به انسان، الهام كرده و آنچه در صنعت كشتى سازى به كار مى‌رود: از چوب، آهن و وسائل ديگر و حتّى فكر و شعور انسان كه سازنده آن است به علاوه خواص اشياء: از قبيل وزن مخصوص آب و چوب، همه از جانب خدا و جزء مخلوقات است.
دريا، يكى از جنود الهى‌ خداوند متعال را لشگرهاى فراوان و بى‌شمارى است.
... وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ (مدثر: ٣١)
و هيچ‌كس از لشگريان پروردگارت جز او آگاه نيست.
... وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماوَاتِ والْأَرْضِ (فتح: ٤)
لشگرهاى آسمان و زمين از آن خداست.
باد و باران، طوفان، زلزله، زمين و ... همه، جنود پروردگارند كه به برخى از آنها همانند دريا، در قرآن مجيد نيز اشاره شده است. دريا بود كه، به امر خدا، موساى نوزاد را نگهبانى و حفاظت كرد و به ساحل رسانيد. دريا بود كه راه نجات، براى بنى‌اسرائيل گشود و آنان را از عذاب و شكنجه فرعونيان نجات داد و فرعون و لشگرش را غرق و هلاك ساخت.
چنانكه در قرآن مجيد آمده است:
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى‌ أُمِّكَ مَا يُوحَى‌ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ (طه: ٣٨- ٣٩)