واجب كفايى. و واجب عينى مقدم بر واجب كفايى مى‌باشد.» «١» چنانچه از سوى والدين نهى و منعى نشد، اذنى هم صورت نگرفت، تكليف ساقط نمى‌شود. «٢» اگر پدر و مادر كافر بودند، اذن و منعشان تأثيرى ندارد، چون كافر ولايتى بر مسلمان ندارد. «٣» چنانچه جهاد، واجب عينى باشد، نه اجازه والدين شرط است و نه منع آنان تكليف را ساقط مى‌كند. زيرا «لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق» (انجا كه خالق معصيت مى‌شود، اطاعت از مخلوق خدا واجب نيست.)
وظايف معذوران‌ گروه‌هايى را كه نام برديم، گرچه شرعاً و عقلًا نسبت به شركت در جهاد ابتدايى تكليفى ندارند امّا چنين نيست كه در پشت جبهه هيچ وظيفه و تكليفى نداشته باشند.
آنان توانايى‌هايى دارند كه مى‌توانند در پشت جبهه مثمر ثمر باشند و رزمندگان را يارى دهند. از قبيل:
١- خيرخواهى: در آيه ٩١ سوره توبه كه گذشت به دنبال برداشته شدن تكليف جهاد، اين جمله به عنوان قيد آمده بود. «اذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ» (وقتى كه خيرخواه خدا و رسول خدا صلى الله عليه و آله باشند.) بنابر اين معذوران از جهاد از هرگونه عمل خير و گفتار نيكى پشت سر رزمندگان دريغ نورزند و از هرگونه حركت و گفتارى كه باعث اذيّت و آزار و تضعيف روحيه آنان مى‌شود پرهيز كنند و قلباً آنان را دوست بدارند.
٢- تبليغ و تشويق: اين گروه مى‌توانند با تبليغات خويش، رزمندگان را دلگرم بدارند و شايعات دشمن را كه موجب تضعيف روحيه آنان مى‌شود، خنثى سازند و با بدرقه و بيان پاداش فاتحان و شهيدان و ثمرات جهاد، آنان را به جهاد در راه خدا تشويق نمايند.
٣- كمك مالى: معذوران در صورت تمكّن مالى، مكلّف به جهاد مالى هستند و در حدّ امكان بايد به اين واجب اقدام نمايند. زيرا هيچ ملازمه‌اى بين جهاد با جان و جهاد با