مال نيست. و با سقوط تكليف جهاد با جان، جهاد با مال ساقط نمى‌شود. «وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى» «١» و در راه نيكى و پرهيزكارى با هم تعاون كنيد «وَجاهِدُوا بِامْوالِكُمْ وَانْفُسِكُمْ» «٢» و با اموال و جان‌هاتان جهاد كنيد ٤- تداركات و پشتيبانى؛ معذوران از جهاد مثل: زنان و فقيران در پشت جبهه قادرند خدمات شايانى به رزمندگان كنند. چون: دوختن لباس، جمع‌آورى اعانات، پرستارى از مجروحان، آشپزى، پختن نان و ... دليل بر اين مطلب سيره پيامبر صلى الله عليه و آله در جنگ است. آن حضرت زنان را به امور پشتيبانى جنگ مى‌گمارد و برخى از زنان را نيز براى انجام خدمات پشتيبانى به جبهه مى‌برد كه در گذشته به مواردى از آنها اشاره كرديم.
٥- تحت فرمان خدا و رسول او؛ معذوران بايد به فرمان خدا و فرستادگان خدا باشند. هر دستورى كه از ناحيه خداوند توسط مسؤولان حكومت اسلامى و پيشوايان دينى رسيد، بپذيرند و بدان عمل كنند. در سوره فتح آيه ١٧ عذر را منوط به پايبندى اطاعت از خدا و رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌داند و مى‌فرمايد:
«... وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً» و هر كس از خدا و رسول او اطاعت مى‌كند، خداوند او را داخل بهشت‌هايى مى‌كند كه از زير آن نهرها جارى است و هر كس (از فرمان خدا و رسول او) سرباز زند، او را به كيفر دردناكى عذاب مى‌نمايد.
تعقيب دشمن توسط مجروحان در جنگ حمراء الاسد، شاهد خوبى براى اطاعت پذيرى مى‌باشد. چون برخى از اينان قادر به حركت نبودند و در حقيقت معذور بودند. پس از