نيرو انسانى در سازمان دفاعى - آخوندی، مصطفی - الصفحة ١٢٢
تربيت جسمى و روحى در اسلام تربيت بدنى در نظامهاى غير اسلامى مترادف است با فعاليّتهاى صرف ورزشى كه مجموعهاى از حركات منظم اندامهاست. ولى در اسلام تربيت بدنى به اين معنا، هدف نيست. اسلام براى انسان سهگونه تربيت قائل است كه در عمل، از هم تفكيكناپذيرند اين سه جنبه تربيتى عبارتند از:
١- تربيت عقلانى ٢- تربيت اخلاقى ٣- تربيت جسمانى تربيت جسمانى در تسهيل ديگر تربيتها نقش برجستهاى دارد. همچنان كه گفتهاند:
«عقل سالم در بدن سالم است.» زيرا در صحنههاى دشوار و هيجانانگيز و پر اضطراب نبرد، اين آمادگى جسمى و چالاكى جسمانى است كه سبب شور و شوق روحى مىگردد.
١- از منظر قرآن كريم در قرآن كريم به تربيت جسمانى و روحانى (عقلانى و اخلاقى) اشاره شده كه به دو آيه بسنده مىكنيم. نكته قابل ذكر اين كه در يك آيه به تربيت جسمى و عقلى و در آيه ديگر به تربيت جسمى و اخلاقى اشاره شده است.
١- «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ» «١» همانا خداوند او (طالوت) را بر شما برگزيد و در علم و توانايى جسمى وسعت و فزونى بخشيد از آيه شريفه چنين استفاده مىشود كه از شرايط رهبر و فرمانده، يكى «توانايىهاى علمى و انديشه» است و دوّم «سلامت و قدرت جسمانى».