تخلف در جنگ
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
تخلف در جنگ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٩
فصل پنجم: چه كسانى متخلّف محسوب مىشوند؟
اين مبحث را با طرح سه پرسش آغاز مىكنيم:
١. آيا تنها به كسانى كه از فرمان پيامبر (ص) و ائمّه اطهار عليهم السّلام در جنگها تخلّف مىورزيدند، متخلّف گفته مىشود يا افرادى نيز كه در عصر غيبت از دستور ولىفقيه سرپيچى مىكنند، متخلّف محسوب مىشوند؟
٢. آيا متخلّفان از جنگ فقط نظاميانى هستند كه از دستور فرمانده خود تخلّف مىورزند يا همه افرادى كه مكلّف به جهاد و دفاع هستند را نيز شامل مىشود؟
٣. آيا آنانى كه با داشتن عذر موجّه از شركت در جنگ معذورند نيز متخلّف محسوب مىشوند؟
پاسخ سئوال اوّل:
پيامبر اكرم (ص) مكتبى را كه تا انقراض دنيا مورد نياز جامعه بشريت است براساس وحى- به مردم ارائه كرده و نيز از سوى خداوند مأموريت يافت كه پاسدارى از آن و هدايت و رهبرى جامعه بشريت را به امام معصوم (ع) بعد از خود بسپارد.