تخلف در جنگ
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
تخلف در جنگ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٣
فصل دوّم: اهداف و انگيزههاى متخلّفان از نظر قرآن و روايات در آيات و روايات پيشوايان معصوم عليهم السلام از تخلّف بشدّت نكوهش شده و علل و انگيزههاى آن تبيين شده است.
در آغاز به ذكر آياتى كه ضمن توبيخ متخلّفان، پرده از اهداف و انگيزههاى آنان برمىدارد، مىپردازيم و آنگاه پارهاى از روايات مربوط به بحث را يادآورد مىشويم. اين بحث را با چند سؤال آغاز مىكنيم:
چرا برخى از مردم از رفتن به جبهه و نبرد با دشمنان امتناع مىكنند؟
انگيزههاى آنان چيست؟ آيا بنيان اعتقادشان سست است يا فاقد شعور مذهبىاند؟ يا به مظاهر فريبنده دنيا دل بستهاند و انگيزه الهى براى نبرد در راه ارزشهاى والاى الهى ندارند؟
با توجه به آياتى كه درباره تخلّف نازل شده است، مىتوان موارد زير را به عنوان علل و انگيزه متخلّفان ذكر كرد.