حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن عصمة قال:
سمعت أبا سعيد الخدري يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية فهزها، ثم قال: " من يأخذها بحقها "؟ فجاء الزبير فقال: أنا، فقال: " أمط " ثم قام رجل آخر (١) فقال: أنا. فقال: " أمط ". ثم قام آخر قال: أنا فقال: " أمط ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر بها. هاك يا علي ".
فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر، وجاء بعجوتها وقديدها (٢).
٣٧٣ (١٣٤٧) - حدثنا زهير، حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج، ولا يصلي قبل الصلاة، فإذا انصرف صلى ركعتين " (٣)...

(١) سقطت " آخر " من نسخة (فان). وكلمة " لا يفر " مطموسة في (ش).
(٢) إسناده جيد وحسين بن محمد هو: ابن بهرام أبو أحمد المروزي، وإسرائيل هو: ابن يونس، وعبد الله بن عصمة - هو: أبو علوان الحنفي.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٩ / ١٢٤ وقال: " رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عصمة، وهو ثقة يخطئ ". وأماط الأذى: نحاه وأبعده.
(٣) إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل بينا فيما مضى أنه حسن الحديث.
وأخرج جزأه الأول: البزار برقم (٦٥٢) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الاسناد.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٢ / ١٩٩ وقال: " رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار والطبراني في الأوسط... وفي إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير، وفيما قبله عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، وقد وثق ".
ويشهد له حديث بريدة عند الترمذي في الصلاة (٥٤٢) باب: ما جاء في الاكل يوم الفطر قبل الخروج، وابن ماجة في الصيام (١٧٥٦) باب: في الاكل يوم الفطر قبل أن يخرج، والدارمي في الصلاة ١ / ٣٧٠ باب: الاكل قبل الخروج يوم العيد.
كما يشهد له حديث أنس عند الترمذي (٥٤٣)، وابن ماجة (١٧٥٤)، والدارمي ١ / ٣٧٥.
وأخرج الجزء الثاني ابن ماجة في الإقامة (١٢٩٣) باب: ما جاء في الصلاة قبل العيد وبعدها، من طريق محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الاسناد، وهو إسناد حسن، ومحمد بن يحيى هو الذهلي.
وقال البوصيري: " إسناده صحيح، ورجاله ثقات ".

(٥٠٠)