٩ (٩٥٦) حدثنا زهير، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن ابن شهاب، أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، أخبره أن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من ظلم من الأرض شيئا يطوقه من سبع أرضين " (١).
١٠ (٩٥٨) حدثنا موسى بن حيان البصري، قال:
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق " (٢). ١١ - (٩٥٨) حدثنا موسى بن حيان، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، قال: سألت سعد بن إبراهيم، عن نبي ناجية، قال: هم منا. قال سعد: يرون عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هم حي مني " قال " شعبة: وأحسبه قال:...

(١) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ١ / ١٨٩ من طريق إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا يونس - أو أبو أويس بهذا الاسناد. وشك إبراهيم لا يضر لان يونس هو: ابن يزيد الأيلي، وهو ثقة، فمن أي منهما سمع الحديث فالاسناد صحيح.
(٢) إسناده حسن، وموسى هو: ابن محمد بن حيان سبق الكلام عنه عند الحديث (٦٧٧، ٧٠٢) ومع ذلك فقد توبع عليه كما هو ظاهر في مصادر التخريج.
وأخرجه أبو داود في الخراج (٣٠٧٣) باب: في إحياء الموات، من طريق محمد بن المثنى، والترمذي في الاحكام (١٣٧٨) باب: ما ذكر في إحياء أرض الموات، من طريق محمد بن بشار، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الاسناد. ووصفه الحافظ في الفتح ٥ / ١٩ بأنه شاهد قوي.
وأورد الترمذي قول أبي داود الطيالسي: العراق الظالم: الغاصب الذي يأخذ ما ليس له.
وقال الحافظ في الفتح ٥ / ١٩: " في رواية الأكثر بتنوين عرق. وظالم: صفة له. وهو راجع إلى صاحب العرق، أي: ليس لذي عرق ظالم. أو إلى العرق أي: ليس لعرق ذي ظلم، ويروى بالإضافة، ويكون الظالم صاحب العرق فيكون المراد بالعرق الأرض، وبالأول جرم مالك، والشافعي، والأزهري، وابن فارس، وغيرهم ". وقال ابن الأثير: والرواية لعرق بالتنوين.

(٢٥٢)