العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه " (١).
١٨٣ (١١٥٧) - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع " (٢).
١٨٤ (١١٥٨) - وعن أبي سلمة قال: تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا...

(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم في الفضائل (٢٣٢٠) باب: كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم من طريق زهير بن حرب أبي خيثمة، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٧١، ٧٩، ٨٨، ٩١، ٩٢، والبخاري في المناقب (٣٥٦٢) باب: في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأدب (٦١٠٢) باب: من لم يواجه الناس بالعتاب، و (٦١١٩) باب: في الحياء، ومسلم (٢٣٢٠)، وابن ماجة في الزهد (٤١٨٠) باب: الحياء، من طرق عن شعبة، بهذا الاسناد. والخدر:
الستر الذي يجعل للبكر في جنب البيت. وخدر العروس: موضعها الذي تصان فيه عن الأعين.
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٣ / ٢٥، والبخاري في الجنائز (١٣١٠) باب: من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع، ومسلم في الجنائز (٩٥٩) (٧٧) باب:
القيام للجنازة، والترمذي في الجنائز (١٠٤٣) باب: ما جاء في القيام للجنازة، والنسائي في الجنائز ٤ / ٤٤ باب: الامر بالقيام للجنازة و ٤ / ٧٧ باب: الجلوس قبل أن توضع الجنازة، من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٤١، والنسائي ٤ / ٤٣ باب: السرعة بالجنازة، والحازمي في الاعتبار ص (٢٤٢)، من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه مسلم (٩٥٩) من طريق جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن الخدري. وسيأتي برقم (١١٥٩).
وأخرجه أبو داود في الجنائز (٣١٧٣) باب: القيام للجنازة، من طريق سهيل ابن أبي صالح، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه..
قال الحازمي: " وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب فقال قوم: من تبع جنازة فلا يقعدن حتى توضع، وممن رأى ذلك: الحسن بن علي، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن الزبير، والأوزاعي، وأهل الشام، وأحمد، وإسحاق، وذكر إبراهيم النخعي، والشعبي، أنهم كانوا يكرهون أن يجلسوا حتى توضع عن مناكب الرجال. وبه قال محمد بن الحسن ".
وخالفهم في ذلك آخرون، ورأوا الجلوس أولى، واعتقدوا أن الحكم الأول منسوخ. ولتفصيل ذلك راجع الاعتبار (٢٢٦ - ٢٣٠).

(٣٨٦)