١٦٤ (١١٣٨) - حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن محمد بن جحادة، عن عطية.
عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يرسل عنق من جهنم يوم القيامة يقول: إن لي ثلاثة: كل جبار عنيد "، ومن جعل مع الله إلها آخر، ومن قتل نفسا بغير نفس " (١).
١٦٥ (١١٣٩) - حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث.
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تخلطوا الزهو والتمر " (٢)...

(١) إسناده ضعيف. وأخرجه أحمد ٣ / ٤٠ من طريق معاوية بن هشام، عن شيبان، عن فراس، عن عطية، به.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١٠ / ٣٩٢ وقال: " رواه البزار، واللفظ له، وأحمد باختصار، وأبو يعلى بنحوه، والطبراني في الأوسط، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح ".
ولكن يشهد له حديث أبي هريرة عند الترمذي في صفة جهنم (٢٥٧٧) باب: ما جاء في صفة النار، وإسناده حسن. وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح، غريب ". والعنق. قطعة من النار، وسيأتي برقم (١١٤٦).
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٣ / ٦٢، والنسائي في الأشربة ٨ / ٢٩٠ باب: خليط الزهو والبسر، من طريق زائدة، وعمر بن سعيد، كلاهما عن الأعمش، بهذا الاسناد، وعند أحمد " فقلنا لسليمان: أن ينبذا جميعا؟ قال: نعم ". وسيأتي برقم (١١٧٦، ١١٧٧، ١٢٥٩).
وفي الباب عن أبي قتادة عند البخاري في الأشربة (٥٦٠٢) باب: من رأى أن لا يخلط البسر والتمر، ومسلم في الأشربة (١٩٨٨) باب: كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، وأبي داود في الأشربة (٣٧٠٤) باب: في الخلطين، والنسائي ٨ / ٢٨٩، وابن ماجة في الأشربة (٣٩٩٧) باب: النهي عن الخلطين، والزهو:
البسر الملون.

(٣٧٥)