يقول: عقوق الوالدين من الكبائر، لان الله تعالى [١] جعل العاق عصيا شقيا [٢]. (١٠٦٥) ٣ - الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثني عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن محمد بن علي (عليهما السلام)، قال: حدثني أبي، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت جعفر بن محمد (عليه السلام)، يقول: قذف المحصنات من الكبائر، لأن الله عزوجل يقول: (لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم) [٣] [٤]. (١٠٦٦) ٤ - الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدثنا محمد بن القاسم المفسر الجرجاني (رضى الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني، عن الحسن بن علي الناصر [ي]، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر (عليهم السلام)، قال: سئل الصادق (عليه السلام) عن الزاهد في الدنيا ؟ قال: الذي يترك حلاله مخافة حسابه، ويترك حرامها مخافة عقابه [٥] [٦].

[١] في البحار: لأن الله عزوجل، وكذا في مستدرك الوسائل.
[٢] علل الشرايع: ب ٢٢٩، ص ٤٧٩، ح ٢. عنه البحار: ج ٧١، ص ٧٤، ح ٦٥، ووسائل الشيعة: ج ١٥، ص ٣٢٨، ح ٢٠٦٥٦، و مستدرك الوسائل: ج ١٥، ص ١٨٩، ح ٧،.
[٣] النور: ٢٤ / ٢٣.
[٤] علل الشرايع: ب ٢٣١، ص ٤٨٠، ح ٢. عنه البحار: ج ٧٦، ص ٩، ح ٩، و وسائل الشيعة: ج ٢٥، ص ٣٢٨، ح ٢٠٦٥٨.
[٥] في الأمالي: عذابه وكذا في البحار.
[٦] معاني الأخبار: ص ٢٨٧، ح ١. أمالي الصدوق: ص ٢٩٣، ح ٤. عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ج ١، ص ٣١٢، ح ٨١، عن علي بن محمد عن أبيه محمد بن علي (عليهما السلام). عنه وعن الأمالي والمعاني، البحار: ج ٦٧، ص ٣١٠، ح ٦.