[١٢٣٣٧] عن قتادة في قوله : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) وقال في آية أخرى : (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ) والباطل إبليس. قال : فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك والله أعلم بالصواب [٤].

قوله : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) آية ١٠

[١٢٣٣٨] عن ابن عباس في قوله : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) قال : أمم الأولين [٥].

قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) آيات ١١ ـ ١٢

[١٢٣٣٩] عن أنس في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) قال : الشرك نسلكه في قلوب المشركين [٦].

[١٢٣٤٠] عن الحسن في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ) قال : الشرك نسلكه في قلوبهم [٧].

[١٢٣٤٢] عن ابن زيد في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ) قال : هم كما قال الله هو أضلهم ومنعهم الإيمان [٨].

(١ ـ ٢) الدر ٥ / ٦٦ ـ ٦٧.

(٣ ـ ٥) الدر ٥ / ٦٦ / ٦٧.

(٦ ـ ٨) الدر ٥ / ٦٨ ـ ٦٩.