[١٢٥٧٩] عن ابن عباس في قوله : (وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) الآية. يقول : لم يكونوا يشركون عبيدهم في أموالهم ونسائهم ، وكيف تشركون عبيدي معي في سلطاني؟ [١]

[١٢٥٨٠] عن مجاهد في الآية قال : هذا مثل الآلهة الباطل مع الله [٢].

[١٢٥٨١] عن قتادة في قوله : (وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) الآية قال هذا مثل ضربه الله ، فهل منكم من أحد يشارك مملوكه في زوجته وفي فراشه؟! أفتعدلون بالله خلقه وعباده؟ فإن لم ترض لنفسك بهذا ، فالله أحق أن تبرئه من ذلك ، ولا تعدل بالله أحدا من عباده وخلقه [٣].

[١٢٥٨٢] عن عطاء الخراساني في الآية. قال : هذا مثل ضربه الله في شأن الآلهة ، فقال : كيف تعدلون بي عبادي ، ولا تعدلون عبيدكم بأنفسكم ، وتردون ما فضلتم به عليهم فتكونون أنتم وهم في الرزق سواء.؟ [٤]

[١٢٥٨٣] عن الحسن البصري قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري ، اقنع برزقك في الدنيا ، فإن الرحمن فضل بعض عباده على بعض في الرزق ، بلاء يبتلى به كلا ، فيبتلى به من بسط له ، كيف شكره فيه ، وشكره لله أداؤه الحق الذي افترض عليه مما رزقه وخوله [٥].

قوله تعالى : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً)

[١٢٥٨٤] عن قتادة في قوله : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً) قال : خلق آدم ثم خلق زوجته منه [٦].

قوله تعالى : (حَفَدَةً)

[١٢٥٨٥] عن ابن عباس قال : الحفدة الأصهار [٧].

[١٢٥٨٦] عن ابن عباس قال : الحفدة الولد وولده [٨].

[١٢٥٨٧] عن ابن عباس قال : الحفدة بنو البنين [٩].

(١ ـ ٦) الدر ٥ / ١٤٣ ـ ١٤٦.

[٧] الدر ٥ / ١٤٦ ـ ١٤٩.

(٨ ـ ٩) الدر ٥ / ١٤٦ ـ ١٤٩.