تفسير القرآن العظيم - ابن أبي حاتم - الصفحة ٣٠٣ - سورة مريم

قتادة : أن الله يحب الصوت الخفي ، والقلب النقي [١].

قوله : (وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) آية ٤

[١٣٠٣٠] عن سعيد بن جبير في قوله : (وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) يقول : ضعف [٢]

[١٣٠٣١] عن مجاهد في قوله : (وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) قال : نحول العظم [٣].

قوله : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)

[١٣٠٣٢] عن قتادة في قوله : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) قال : قد كنت تعودني الإجابة فيما مضى [٤].

[١٣٠٣٣] عن ابن عيينة في قوله : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) يقول : سعدت بدعائك وإن لم تعطني [٥].

قوله : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ) آية ٥

[١٣٠٣٤] عن سعيد بن العاص قال : أملى علي عثمان بن عفان من فيه وإني خفت الموالي بنقلها يعني بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول : قلت : الموالي [٦].

[١٣٠٣٥] عن ابن عباس في قوله : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي) قال : الورثة ، وهم عصبة الرجل [٧].

[١٣٠٣٦] عن مجاهد في قوله : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي) قال : العصبة من آل يعقوب ، وكان من ورائه غلام ، وكان زكريا من ذرية يعقوب ، وفي لفظ : أيوب [٨].

قوله : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) آية ٦

[١٣٠٣٧] عن الحسن في قوله : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال : نبوته وعلمه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ : «يرحم الله أخي زكريا ، ما كان عليه من ورثة ، ويرحم الله لوطا ، إن كان ليأوي (إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ)» [٩].

(١ ـ ٦) الدر ٥ / ٤٧٩.

(٧ ـ ٩) الدر ٤٨١ ـ ٤٨٢.