ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ٧٤ - المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره

و المسيّب بن نجبة الفزاريّ‌ [١]و هو من كبار الشيعة، و له صحبة مع عليّ (عليه السّلام)، و عبد اللّه بن سعد بن نفيل الأزديّ‌ [٢]، و رفاعة بن شدّاد البجليّ‌ [٣]، و عبد اللّه بن وال التيميّ من بني تيم اللات بن ثعلبة [٤]، و اجتمعوا في دار سليمان، و معهم اناس من الشيعة، فبدأ


[١] في بعض النسخ: المسيّب بن نجيّة الضراري (الضرائري)، و كذا في المواضع الآتية.

و هو المسيّب بن نجبة بن ربيعة بن رياح الفزاري، تابعي، كان رأس قومه، شهد القادسيّة و فتوح العراق، كان مع علي (عليه السّلام) في مشاهده، سكن الكوفة، و كان بطلا متعبّدا ناسكا، استشهد مع سليمان بن صرد بالعراق سنة «٦٥» ه.

انظر: الكامل في التاريخ: ٤/ ٦٨- ٧١، الإصابة ترجمة رقم ٨٤٢٤، الأعلام: ٧/ ٢٢٥- ٢٢٦.

[٢] هو من أزد شنوءة، أحد رؤساء الكوفة و شجعانها. «الكامل في التاريخ:

٤/ ٧١، الأعلام: ٤/ ٨٩».

[٣] كان قارئ، من الشجعان المقدّمين، من أهل الكوفة، من شيعة علي (عليه السّلام). «الكامل في التاريخ- حوادث سنة «٦٦» ه-، الأعلام للزركلي:

٣/ ٢٩».

[٤] ذكره في رجال الطوسي: ٥٥ في أصحاب علي (عليه السّلام) مع قنبر مولى أمير المؤمنين (عليه السّلام) و هو اشتباه.

و عبارة «الأزدي، و رفاعة بن شدّاد ... ثعلبة» سقطت من «ف».