أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٥٩٧ - غيبت

س ٧- آيا طلب رضايت از كسى كه غيبت او را كرده‌ايم واجب است و در صورت عدم تمكّن وظيفه چيست؟

ج ٧- بنابر احتياط واجب اگر مفسده‌اى نداشته باشد، حلاليّت بطلبد و اگر ممكن نيست براى صاحبش طلب آمرزش كند.

س ٨- آيا غيبت مخالف جايز است؟

ج ٨- بعضى جايز مى‌دانند ولى بهتر آن است كه اجتناب شود.

س ٩- آيا در مسائل سياسى و اجتماعى غيبت جايز است؟

ج ٩- جايز نيست مگر در مواردى كه در فقه استثناء شده باشد.

س ١٠- اگر كسى آبروى ديگرى را با فاش كردن راز زندگى‌اش ببرد، آيا مى‌تواند از خودش دفاع كند و آيا اين عمل غيبت است؟

ج ١٠- دفاع جايز است ولى غيبت حرام و نبايد انجام دهد.

س ١١- اگر كسى بگويد غير از معصومين (ع) همه عيب دارند آيا غيبت است؟

ج ١١- صدق غيبت نمى‌كند.

س ١٢- شخصى گفته است هر كس غيبت مرا بكند من راضى هستم آيا غيبتش جايز است؟

ج ١٢- غيبت كردن مسلمان حرام است.

س ١٣- اگر پشت سر كسى صحبت كنند در صورتى كه او همان عمل را انجام داده در صورتى كه راضى نباشد كه پشت سرش بگويند آيا غيبت است؟

ج ١٣- مصداق غيبت است و غيبت آن است كه انسان عيب برادر مؤمن خود را به ديگران بگويد كه اگر او بشنود متأذّى و ناراحت مى‌شود.

س ١٤- آيا رضايت شخص مقابل (غيبت شونده) به غيبت موجب جواز غيبت مى‌شود؟

ج ١٤- اگر رضايت داشته باشد اشكال ندارد گرچه ترك غيبت احوط است.

س ١٥- اگر در مورد كسى عيب را بازگو كنيم و نامى از او نبريم ولى طورى بيان كنيم كه معلوم شود مراد كيست آيا غيبت است؟