أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٤٢ - احكام مصرف زكات مال

اشكال ندارد و از سهم سادات در صورت داشتن استحقاق براى آن مخارج، در غير نفقه واجبه، بلامانع است ولى در سهم امام (ع) بستگى به اجازه مجتهد دارد و تذكّر دادن به گيرنده لازم نيست، مگر آن كه زكات دهنده بداند كه گيرنده از گرفتن اينگونه پولها به طور معمول اجتناب دارد، پس بايد تذكّر دهد و در مورد اطفال كوچك ولىّ او بايد بطريق شرعى به مصرف آنها برساند.

س ٨- شخصى تا به حال زكات نداده و يا اين كه دقيق حساب نكرده، اكنون مى‌خواهد خود را برى‌ء الذمّه كند بايد چه كند و اگر فرزند طلبه‌اى دارد آيا مى‌تواند عوض پول به او برنج بدهد و آيا نياز به اجازه هم مى‌باشد؟

ج ٨- بايد بقدر متيقّن زكات بدهد و براى تبديل پول به جنس ديگر، بايد تبديل آن پس از تحويل دادن به مستحقّ يا مجتهد باشد و بعد از قبول‌مجتهد مى‌تواند در هر راهى كه مصلحت باشد، مصرف نمايد.

س ٩- آيا براى عزادارى امام حسين (ع) مى‌توان از زكات استفاده كرد؟

ج ٩- تا ممكن است از زكات استفاده نكنند.

س ١٠- فقيرى كه زكات مى‌گيرد، لازم نيست عادل باشد ولى بايد آشكارا معصيت نكند، حال اگر آشكارا به مردم فحش مى‌دهد و يا غيبت مى‌كند و تهمت مى‌زند، آيا مى‌شود به او زكات فطره داد؟

ج ١٠- دادن زكات به مثل اينگونه افراد كفايت مى‌كند، ولى بهتر است به غير اينها داده شود.

س ١١- شخصى بدهكار است و توان پرداخت بدهى خود را ندارد آيا مى‌تواند از پدر خود زكات بگيرد؟

ج ١١- به عنوان سهم الغارمين اشكال ندارد.

س ١٢- شخصى واسطه، پنجاه هزار تومان پول زكات را مى‌گيرد تا در شهر ديگر به مستحقّ بدهد در بين راه پول با پول ديگر مخلوط شده و نمى‌تواند جدا كند تكليف چيست؟

ج ١٢- در مثل پول عينيّت موضوعيّت ندارد بلكه قيمت آن مهمّ است و لذا اگر