أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٦ - كافر

ج ٣- الف- اگر حقيقتاً حضرت على (ع) را خدا بدانند نجس هستند در غير اين صورت جزو متجاوزين از حدّ آن حضرت مى‌باشند.

ب- در صورت نجاست، رفتن به خانه آنها بايد با اجازه حاكم شرع باشد چون مالك نيستند.

ج و د- از پاسخ به دو سئوال فوق جواب غسل و وضو و .. روشن مى‌گردد.

س ٤- به نظر شما حكم طهارت و نجاست كفّار اعمّ از اهل كتاب و غير اهل كتاب چگونه است؟

ج ٤- به نظر ما كفّار نجس هستند چه كتابى و چه غير كتابى.

س ٥- مجوس و صائبين را در چه گروهى از كفّار مى‌دانيد و حكم نجاست يا طهارت آنان چيست؟

ج ٥- مجوس و صائبين را از اهل كتاب مى‌دانيم و هر دو گروه نجس هستند.

س ٦- منظور از نجس بودن كفّار چيست؟

ج ٦- مراد، نجاست حكمى است يعنى حكم نجس را دارند.

س ٧- آيا هم غذا شدن با كفّار و خوردن غذايى كه آنان تهيّه نموده‌اند جايز است؟

ج ٧- با فرض نجس بودن، جايز نمى‌باشد و به نظر ما نجس هستند.

س ٨- حكم وضو با نيم خورده آنان چگونه است؟

ج ٨- جايز نيست و موجب نجاست است.

س ٩- طرح بحث پاك يا نجس بودن كفّار در جوامع امروزى را چگونه ارزيابى مى‌فرمائيد؟

ج ٩- حكمى است كه از ادلّه بدست آمده و ما موظّف به عمل هستيم و لزومى هم ندارد كه خيلى به اين مطلب پرداخته شود.

س ١٠- در افغانستان طايفه‌اى بنام غُلات موجودند كه خود را اسماعيليه مى‌گويند آيا مباشرت با آنان جايز است يا خير و آيا ذبيحه‌شان طاهر است و نيز مناكحه با آنان چه حكمى دارد؟

ج ١٠- اگر اسماعيليه هستند پاك مى‌باشند و ذبيحه آنها حلال است ولى اگر در