أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٩٠ - متفرقات

س ٥- آيا كفّاره روزه حنث قسم كه سه روز است بايد پشت سر هم انجام شود يا لازم نيست؟

ج ٥- توالى شرط نيست.

س ٦- آيا اگر شخصى بگويد به قرآن من چنين نكرده‌ام يا مى‌كنم اين صيغه قسم حساب مى‌شود؟

ج ٦- به اينگونه قسمها، قسم شرعى صدق نمى‌كند.

س ٧- اگر انسان قسم بخورد يا نذر يا عهد كند كه چهار ركعت نماز مستحبّى مانند نماز عصر، سه ركعت نماز مستحبّى مانند نماز مغرب، يك ركعت نماز مستحبّى مانند نماز وتر بخواند بيان نمائيد اين قسم يا عهد يا نذر و عمل به آن چه حكمى دارد؟

ج ٧- اين نحوه قسم يا نذر مشروعيّت ندارد.

متفرّقات‌

س ١- فرموده‌اند متعلّق نذر بايد رجحان داشته باشد چنانچه كسى قسم بخورد و به زنش بگويد اگر به جايى كه من راضى نيستم بروى تو را خواهم زد آيا اين قسم منعقد مى‌شود و در صورت انعقاد چقدر بايد زن را بزند؟

ج ١- انعقاد چنين قسمى مورد اشكال است.

س ٢- اگر كسى قسم خورد يك ماه پشت سر هم مثلًا روزه بگيرد اگر در بين مانعى پيش آمد وظيفه او در مقابل قسمى كه خورده چيست؟

ج ٢- اگر ماه مشخّصى را معيّن كرده و مانع شرعى يا مانعى كه عرف آن را مانع مى‌داند پيش آيد كه نتواند در آن وقت معيّن، روزه بگيرد نگرفتن روزه باعث حنث قسم نمى‌شود و كفّاره هم ندارد و اگر ماه معيّنى نيست بلكه مطلق، قسم خورده و مانعى پيش آيد بايد در وقت ديگرى يك ماه متوالى روزه بگيرد گرچه قبل از مانع هم روزهائى را روزه گرفته باشد و اگر مانع سفر باشد و قسم به صورتى خورده كه هم در سفر و هم در حضر بتواند روزه بگيرد، در اين صورت بايد در سفر هم روزه بگيرد و سفر مانع نيست و اگر قسم را به طور مطلق خورد سفر مانع است و بايد بعد از سفر يك ماه متوالى هم روزه بگيرد.