أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٥٨٢ - احكام تلقيح

ج ٤- بچّه ملحق به شوهر است، اگرچه تلقيح با صورت مذكور جايز نيست.

س ٥- يك نوع عملى جهت بچّه دار شدن بنام آى يو آى وجود دارد كه در اين عمل اسپرم مرد گرفته مى‌شود و به صورت آمپول (در سرنگ مخصوص) وارد رحم زن مى‌نمايند آيا اين عمل جايز است يا خير و بنابر دو فرض آيا غسل جنابت محقّق مى‌شود يا خير؟

ج ٥- اگر اسپرم گرفته شده از شوهر باشد و مستلزم محرّماتى از قبيل لمس و نظر حرام نباشد، اشكال ندارد و موجب جنابت نمى‌شود.

س ٦- در صورتى كه اسپرم و تخمك از زن و شوهر شرعى يا غير شرعى باشد آيا تلقيح مصنوعى جايز است؟

ج ٦- در تلقيح اسپرم و تخمك از زن و شوهر اگر موجب نظر و لمس نامحرم نباشد اشكال ندارد ولى در تلقيح از مرد اجنبى حرام است.

س ٧- انتقال نطفه مردى كه از دنيا رفته به رحم همسرش چه صورت دارد؟

ج ٧- دليل بر حرمت آن نيست بنابراين اشكال ندارد، در صورتى كه مستلزم لمس و نظر حرام نباشد.

س ٨- آيا بارور كردن مصنوعى زن يا وارد كردن منى مرد غريب نامحرم به داخل رحم زنى كه همسرش مرد نازا است به طريق تزريق يا طرق ديگر آيا جايز است؟

ج ٨- به نظر ما حرام است.

س ٩- بر فرض اينكه تلقيح مصنوعى انجام شود و زن آبستن گرديد و بچّه‌دار شد آيا اين بچّه مال شوهر اين زن است؟

ج ٩- در صورتى كه امكان الحاق به همسر زن نباشد ملحق به صاحب منى است.

س ١٠- نوزادى كه به واسطه تلقيح به وجود مى‌آيد از لحاظ نسبت چه حكمى خواهد داشت و آيا احكام ارث بر آنها جارى خواهد شد؟

ج ١٠- احكام ارث جارى است و نسبت هم با پدر و مادر و ساير بستگان واقعى است زيرا احكام زنا در اينگونه موارد جارى نيست.

س ١١- اگر فرض شود علم در آينده پيشرفت كند كه اسپرم مرد را بگيرند و در رحم مصنوعى (دستگاه توليد نوزاد) پرورش دهند در اين صورت حكم آن چه صورتى دارد؟