أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٦٨ - نقاشى، مجسمه سازى و تصاوير ذى روح

س ٥- نظر مبارك را در خصوص تصاوير تخيّلى، برقى و كامپيوترى مجسّمه و تصاوير كاريكاتور و كارتنى بيان فرمائيد؟

ج ٥- در اين جهت تفاوت نمى‌كند و هر جا صدق عكس و نقّاشى كند كراهت دارد در صورتى كه نقّاشى ذى روح باشد.

س ٦- نظر شما با استناد به متون دينى اسلام (قرآن و احاديث) در مورد ساخت نيم تنه و يا پيكره كامل پيامبران و امامان چيست؟

ج ٦- جايز نيست زيرا ساختن مجسمه انسان معمولى هم به نظر ما حرام است مخصوصاً تنديس پيامبران و ائمه كه هيچ شكّى در حرمت آن نيست.

س ٧- آيا مى‌توان تنديس و پيكره امامان را در ميادين شهر نصب نمود؟

ج ٧- نظر به آنكه در بيشتر مواقع موجب هتك است جايز نيست.

س ٨- نظر شما در مورد تصاوير موجود كه توسط افراد غير مسلمان نقاشى شده‌اند چيست؟

ج ٨- خالى از شبهه نيست.

س ٩- نظر شما در مورد تصوير كودكى حضرت محمّد ٦ كه چند سالى است به بازار آمده چيست؟

ج ٩- نسبت قطعى دادن به حضرت رسول ٦ خالى از شبهه نيست.

س ١٠- كلًا نظر اسلام در مورد شمايل نگارى و پيكره سازى ساير افراد (افراد عادى) چيست؟

ج ١٠- مجسمه سازى انسان كامل به نظر ما جايز نيست ولى نقاشى بدون تجسيم كراهت دارد.

س ١١- آيا تصاويرى از پيامبران و امامان كه مورد پذيرش علماى اسلام باشد موجود است يا خير؟

ج ١١- ظاهراً موجود نيست.

س ١٢- برخى فروشندگان عكسهاى مينياتور از زنان و مردان يا عكسهاى آنان خصوصاً زنان زيبا با لباسهاى محلّى به صورت محرّك و نيمه عريان مدّعى هستند فروش و توليد