أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٥٢ - صيغه طلاق

مسائل طلاق‌

صيغه طلاق‌

س ١- شخصى كه صيغه طلاق را مى‌خواند اصالةً يا وكالةً، اگر به عللى حرف طاء را نتواند تلفّظ كند و در اين باره تلاش هم كرده، آيا صيغه طلاق باطل است؟ و در صورت بطلان آنچه تا به حال خوانده حكمش چيست؟

ج ١- اگر منظور از صحيح خواندن، بصورت تجويد باشد لزومى ندارد ولى اگر غلط خوانده و غلط تلفّظ شود، در صورت امكان از خواندن صيغه صحيح توسط شخص آخر، اكتفاء به چنين شخصى مشكل است ولى كفايت كردنش در صورت عدم امكان و دسترسى به غير، بعيد بنظر نمى‌رسد.

س ٢- در مورد صيغه طلاق آيا عبارت أنْتِ مُطَلّقَه يا هِىَ مُطَلّقَه يا طَلّقْتُ فُلانَه مجزى است؟

ج ٢- اين عبارات مجزى و مكفى نيست و بايد از صيغه أنتِ طالِق استفاده شود.

س ٣- دخترى طبق مشكلاتى كه داشته توسط دادگاه اهل سنّت طلاق داده شده، آيا اين طلاق كه بنابر فقه اهل سنّت است درست است؟ اگر صحيح نباشد دختر براى طلاق چه كند؟

ج ٣- يك صيغه طلاق هم پيش علماء شيعه انجام پذيرد.

س ٤- اگر كسى صيغه طلاق خلع يا مبارات را عمداً يا سهواً صيغه رجعى بخواند، آيا صحيح است؟

ج ٤- اگر صيغه طلاق مبنيّاً بر خلع و يا مبارات انشاء شود، گرچه صيغه خوانده شده رجعى باشد، همان خلع و مبارات تحقّق پيدا مى‌كند و يا در صورتى كه با لفظ خلع يا مبارات انشاء شود باز هم خلع و مبارات تحقّق پيدا مى‌كند و اگر با لفظ رجعى خوانده شود و مبنى بر خلع يا مبارات انشاء نشود، طلاق رجعى تحقّق پيدا مى‌كند.