أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢١٧ - مسائل بانكى خمس

س ٤- سودى كه بانك مى‌دهد چون موجب جبران كمى از كاهش ارزش پول نزد مردم مى‌گردد آيا به آن خمس تعلّق مى‌گيرد؟

ج ٤- به نظر ما مسئله جبران كاهش ارزش قيمت درست نيست و سود صدق مى‌كند و ملاك نقدينگى، است و عرف سود بانكى را سود مى‌داند و لذا خمس واجب است.

س ٥- پولى كه به عنوان پس‌انداز در بانك گذاشته مى‌شود و بدون اينكه شرط سودى شود بانك از جانب خود بهره‌اى به حساب مى‌افزايد آيا اصل پول و بهره آن خمس دارد؟

ج ٥- با فرض مذكور اگر سپرده به بانك طبق يكى از عقود اسلامى با مراعات شرايطش انجام شده اصل پول و سود آن خمس دارد.

س ٦- آيا احكام مالياتى اسلامى از قبيل خمس و زكات و غيره قابليت قانونمند شدن و جايگزينى با قوانين مالياتى كشور را دارد و آيا در اسلام ماليات مشروعيت دارد يا خير؟

ج ٦- قوانين مالياتى از احكام حكومتى است كه با اشراف حكومت اسلامى اعمال مى‌گردد و لذا نحوه اخذ و مقدار آن و چگونگى قوانين بستگى به نظر ولىّ فقيه دارد كه مى‌توانيد در اين زمينه از معظم له استفتاء نمائيد، ولى اصل دريافت ماليات در اسلام مشروع است كه در زمان ائمه معصومين هم مالياتهايى غير از خمس و زكات واجب بعضاً گرفته شده و لذا در صورتى كه حاكم اسلامى لازم بداند مى‌تواند در حدّ احتياج حكومت ماليات دريافت كند و خمس و زكات جايگزين مالياتها نمى‌گردد زيرا مصارف اينها با ماليات تفاوت مى‌كند و اخذ ماليات حكومتى نبايد موجب عدم اهتمام مردم به وجوهات شرعيّه شود زيرا هر كدام مصارف معيّنه خود را دارند.

س ٧- كسانى كه علاوه بر ماليات، خمس يا زكات به مراجع مى‌پردازند آيا مى‌توانند به مقدار آن از پرداخت ماليات (هر چند با صحنه سازى) كم كنند؟

ج ٧- ماليات ربطى به احكام خمس و زكات ندارد و در مورد ماليات بايد طبق قوانين كشورى عمل شود.

س ٨- كسانى كه ماليات به دولت مى‌دهند آيا مى‌توانند به مقدار آن از پرداخت خمس و زكات كم كنند؟