أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٥٨٥ - احكام كالبد شكافى

س ٥- آيا مى‌توان جسد افراد به ظاهر مسلمان را كه به خاطر ارتداد، فساد اخلاقى، قاچاق موادّ مخدّر و مسايل ديگر اعدام شده‌اند، تشريح نمود؟

ج ٥- جايز نيست مگر آن كه كفر آنها ثابت باشد.

س ٦- اگر ندانيم جسدى كه در اختيار ماست جسد مسلمان است يا كافر يا اهل كتاب، آيا كالبد شكافى جايز است؟

ج ٦- اگر در منطقه مسلمان نشين باشد يا اكثريّت منطقه، مسلمان باشند، تشريح جايز نيست و در غير اين صورت اشكالى ندارد.

س ٧- آيا تشريح حيوانات به جهت تحقيق جايز است؟

ج ٧- اشكال ندارد.

س ٨- از آنجايى كه امروزه نظريه پزشك قانونى به عنوان يكى از طرق مطمئن در امورات و مسائل قضايى به شمار مى‌رود و عمدتاً تشخيص و تعيين علّت تامّه مرگ يكى از وظايف آنهاست و در اكثر موارد تشخيص و تعيين دقيق علّت فوت فقط با كالبد شكافى مقدور است و با انجام اين عمل حقيقت كشف و حقّ اولياء دم احقاق مى‌گردد لطفا نظر مبارك را پيرامون كالبد شكافى و تشريح جسد حتى عند اللزوم جدا كردن بعضى از اعضاء بدن از همديگر را بيان فرمائيد؟

ج ٨- اگر كالبد شكافى جهت اثبات حقّى صورت مى‌گيرد و راهى جز اين عمل نباشد، جايز است و لو آنكه مستلزم تقطيع بعضى از اعضاء باشد.

س ٩- در صورتى كه قاضى پرونده تشخيص دهد تشريح جهت كشف حقيقت لازم و ضرورى است ولى اولياء دم راضى به تشريح نباشند يا بعضى راضى باشند و بعضى ديگر راضى نباشند و يا ميّت بر عدم تشريح وصيّت كرده باشد تكليف چيست؟

ج ٩- اگر اولياء دم طالب حقّ هستند، عدم رضايت آنها در تشريح معنا ندارد مخصوصاً اگر حاكم شرع كالبد شكافى را لازم بداند و در صورت ديگر هم اشكال ندارد و وصيّت به عدم تشريح در صورتى كه موجب تضييع حقّ ديگران گردد، نافذ نيست.

س ١٠- تشريح كالبد شكافى امروزه يكى از رشته‌هاى پزشكى است كه در دنيا داراى اهميت فراوانى است و مراكز مهمّ علمى و پژوهشى در اين زمينه مشغول فعاليّت هستند كه‌