أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٤٩ - متفرقات

س ٣- آيا دو فقير مى‌توانند ردّ مظالم را به همديگر بدهند؟

ج ٣- اگر مراد از فقير معناى شرعى آن است كه قوت يكسال خود را نداشته باشد و از طرف ديگر شأن آنها هم اين مقدار باشد كه بتوانند آن مقدار را ببخشند اشكال ندارد ولى اگر مقدار زياد است و شأنيت براى فقير نيست، به ديگرى بدهد.

س ٤- آيا زن براى صدقه دادن به اذن شوهر نياز دارد؟

ج ٤- اگر از مال شوهر مى‌پردازد بايد اذن بگيرد و اگر از مال خود صدقه مى‌دهد چنانچه شوهر اعلام مخالفت نكند، كفايت مى‌كند و اذن شوهر لازم نيست.

س ٥- حكم دريافت صدقه مستحبّى غير سيّد توسط سادات چيست و آيا در اين حكم از نظر ادلّه شرعى فرقى بين فرزندان درجه اوّل ائمه (ع) و ساير طبقات با سادات وجود دارد يا خير؟

ج ٥- اشكال ندارد ولى به فرزندان درجه اوّل ائمه اطهار صلوات الله عليهم اجمعين نمى‌توان داد.

متفرّقات‌

س ١- آيا اين مسئله صحيح است كه انسان از يك مجتهد و چند فقير سيّد درباره سهم سادات و چند نفر فقير غير سيّد در مورد ردّ مظالم و زكات وكيل شود از جانب آنها تصرّف كند كه آن پول مال آنها و از جانب آنها تصرّف كند و به افراد مشتبه الحال ببخشد؟

ج ١- موارد مختلف است زيرا در سهم سادات، سيّد بيش از استحقاق نمى‌تواند بگيرد تا به شخصى ديگر ببخشد، مگر در بخششهائى كه جزء شئون زندگى او باشد مثل دادن هدايا و چشم روشنيها و مانند آن، و هم چنين است حكم فقير غير سيّد، نسبت به مظالم و بلكه زكات در سهم فقراء، ولى در وكيل مجتهد بستگى دارد به نظر موكّلش، اگر جايز بداند مانعى ندارد و الّا جايز نيست.

س ٢- آيا مى‌شود پولهايى را كه در صندوق كميته امداد به مدّت يكسال ريخته شده برداشت و يكجا به ميزان مصرف شده جايگزين كرد؟ در مورد ردّ مظالم چطور؟

ج ٢- اگر تغيير داده نشود بهتر است خصوصاً در بعضى از موارد كه بصورت امانت باشد و احتياط در مثل اينگونه موارد بسيار مطلوب است.