أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٤٩ - متفرقات

ج ٧- عقد پنجمى باطل است در صورتى كه همه عقدها دائمى باشد.

س ٨- در صورت اتّصال و چسبندگى سر دو خواهر مسئله ازدواج آن دو چه حكمى دارد؟

ج ٨- ازدواج دو خواهر به هم پيوسته اگر براى صرف محرميّت باشد نه زناشوئى، براى پسر و پدر جايز است چون يكى عروس اوست و ديگرى زن پدر و هر دو محرمند، ولى براى زناشوئى چون مستلزم امر غير مشروع است، اشكال دارد.

س ٩- طبق رساله عمليّه مراجع عظام اطاعت پدر براى فرزند واجب است، حال اگر در يك امر مباح پدر امر به فعل آن كرد ولى مادر بر عكس آن و يا پدر چيزى گفته پدر بزرگ چيز ديگر را، در اين صورت چه بايد كرد در صورتى كه جمع بين فعل و ترك ممكن نيست؟

ج ٩- پدر ولايت دارد نه مادر، پس حرف پدر مقدّم است همان طور كه در تعارض بين حرف پدر و جدّ، دوّمى مقدّم است چون جدّ ولايت بر پدر را هم دارد.

س ١٠- مرتدّ فطرى و ملّى كيست و چه حكمى دارد؟

ج ١٠- مرتدّ فطرى مسلمانى است كه كافر شود با آن كه انعقاد نطفه‌اش در حالى بوده كه يكى از پدر يا مادرش يا هر دو مسلمان بوده و ملّى به مسلمانى مى‌گويند كه كافر شود و پدر و مادرش در حال انعقاد نطفه او كافر باشند و حكم مرتدّ فطرى آن است كه به مجرد ارتداد مالش به ورثه منتقل مى‌شود و زن بر او حرام و كشتنش واجب است و توبه‌اش مورد قبول نيست و مرتد ملّى همين حكم را دارد بجز اين كه كشته نمى‌شود و اگر توبه نمود توبه‌اش قبول است و از تصرّف در اموالش جلوگيرى مى‌گردد، احكامى كه گفته شد مخصوص به مرتدّ مرد است و اگر زن مرتدّ گردد، كشته نمى‌شود چه‌مرتدّ ملّى باشد و چه مرتدّ فطرى.

س ١١- آيا عقد نكاح زن سيّده با مرد غير سيّد جايز است؟

ج ١١- بهتر آن است كه از عقد كردن زن علويّه به غير سيّد تا ضرورت عرفى پيش نيايد اجتناب شود.

س ١٢- خانواده پسر با پرداخت صد هزار تومان به خانواده دختر فقط به توافق رسيدند كه دختر را به عقد پسر در آورند، الان چهار سال است از پسر خبرى نيست، آيا دختر مى‌تواند ازدواج كند؟