أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٤٨ - صدقات

ج ١- بايد دوباره بدهد و مال اگر در دست سيّد موجود است يا تلف شده ولى سيّد مسئله را مى‌دانسته كه نمى‌تواند بگيرد، چون آگاه بوده كه اين زكات ممنوعه است و با اين حال گرفته، ضامن است و بايد به صاحبش برگرداند.

س ٢- آيا استفاده از فطريه جهت مصارف آموزشگاههاى دولتى با توجّه به مشكلات و كمبودهاى مالى موجود در مدارس در صورت تمايل اولياء دانش‌آموزان به پرداخت آن به مدرسه جايز است، اگر جايز مى‌باشد در چه موارد مصرفى و در چه حدّ؟

ج ٢- فطره در مرحله اوّل بايد صرف فقراء گردد و لذا بهتر است در اينگونه موارد مصرف نشود.

س ٣- آيا مسئولين مدارس، مى‌توانند فطريه كسانى را كه مايل هستند به خانواده‌هاى دانش آموزانى كه شرعاً مستحقّ مى‌باشند برسانند؟

ج ٣- اگر زير نظر يكى از علماء باشد تا موارد جواز پرداخت فطره را مشخص كند اشكال ندارد.

صدقات‌

س ١- افراد خيّر و مؤمن كه كمكهاى خود را به صورت اهدائى و نذورات، ردّ مظالم، زكات اموال و غيره كه به منظور كمك به نيازمنديهاى عزيزان و خانواده‌هاى بى‌سرپرست و ايتام و نگهدارى و حمايت از معلولين ذهنى و جسمى تحت پوشش در اختيار مركز عام المنفعه قرار مى‌دهند برى‌ء الذمّه مى‌شوند يا خير؟

ج ١- در موارد اهدائى و نذورات مربوط به اينگونه افراد اشكالى ندارد ولى در ردّ مظالم مسئولين امر بايد مواظب باشند صرف در سادات نگردد و در زكات هم بايد فقر احراز گردد.

س ٢- آيا مى‌توان پولهايى را كه در صندوق خيرات جمع‌آورى مى‌شود به عنوان قرض الحسنه به افراد نيازمند پرداخت نمود؟

ج ٢- چون صاحبان پول آن را به عنوان صرف در خيرات پرداخت مى‌كنند جايز نيست كه در موارد قرض الحسنه مصرف گردد.